超越声音艺术 295

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　　人發聲的時候·聲音既在其內·又在其外·既是因也是果·直令皮膚劃岀的人體邊界為之模糊新生嬰兒的聽覺世界無法淸楚分辨自已發出的聲音與外來聲音的差別·音源物尚未被對象化也意味著「世界」與「己身」尚未二分，這是一種萬物有靈的狀想，物體會說話·經驗尚未存在，所有的事物都是全新的
　　語詈具有普遢的巫術性質·在巫術中的聲音可以調動不同的自然力量·例如求獵丶求雨除告丶治病。反之·失、辱罵丶亂開玩笑亦可能觸動神靈之惩罰力量●在人類漫長的發展歷程中·聲音不只是人世的溝通工具·也是人與上天、地母·山林風火神砥溝通的載具·伊斯蘭傳認為真主的訊息只能由傾聽得到·強調聽優先於說。在舊約聖粑紀載中·耶和華從不展現面貌·酏僅僅以聲音（古猶太語）同信徒溝通。在科學共同體取得絕對治權的今各類不在宗教建制保護之內的幻聽狀態·普被現代醫學界定為精舯症狀，成了必須加以矯治的病症
　　如果由聲音機器的角度來看，源自東方的瑜珈與氣功·可以襯作一種主動調整身體內部接線（rewiring）的方法，歇亞大陸的衙」傳統，則強調利用外物來接引超自然力量。在電子科技快速發展的19世紀末·此前存在於宗教實踐與神話中的超自然之聲·一步步變成了類技術實踐的一部分；聲音首度可以藉助機器·離開身體而獨自存在·聲音機器在此不僅僅開敗了跨時間丶跨空問·異地同步的聲音運作·也同時開發了潛意識與超自然的另一個向度新影音科技為19世紀末的西方人带來了極大的震低·攝影術出現之初·化學感光被認為是留住肉眼不能見的幽蘷形象之有效手段·攝影術打從一開始就是記錄「即將逝去的現在」
　　機器，其死亡意味與其機器結構無法分開·聲音科技亦然·留聲機丶、收音機的發明引發了人們陰暗的聯想·不可見的無粮電波則被認為與不可見的幽靈相似·早期聲音科技很快地與靈魂學扯上關係·如果愛迪生不能算是靈魂學的信徒，他至少是個懂得回答間题的精明生意人當《美國科學》雜誌就「留聲機是否可以記錄幽蘷的聲音？」為題訪問愛迪生時·他的回答是現如此幽微·那麼使用精密的錄音機器·應該比較趄靈媒所流行使用的桌卜be--tipping·原理類似碟仙）、靈應盤（Ouija board）成功的機會更大。」（註42）
　　1920年代時·認為收音機的空頻可以接收到死去親人或者名人亡靈聲音的想法非常流行不僅僅靈媒對此深信不疑·在電子技術發展的初期·許多工程師都相信電能在未來的可能性之就是與超自然世界進行溝通·粗裝人類第一支電話的工程師·托馬士·A·瓦特森（Thomas A.Watson）在日記中說：「墾媒感受傳送之能量而唸唸有辭，一如電報機能夠將電流轉為摩斯電碼。」「我現在正在與電力、一種超自然能量打交道·我們將有機會發现一些事，我相信靈魂不至害怕一個電工
　　可能樂意為之所用
　　註43）電機科學先艇泰斯拉（Nikola Tesla）於1899年在天線塔上接收到了一種有節奏的持續電波（1899年時還沒有廣播電台）
　　斯拉公開宣稱他接收到了来自外星的訊號，他相信人類並非唯一的智性生物·甚至宣稱外星人已粑居住在地球人之問。《註44）馬科尼於1921年注意到了長波頻譜中的空音，他宣稱收42 hutp：/paranormal.about.com/od/ghostaudiovideo/a/edison-ghost-machine htm
　　43.Erik Davis.TechGnasis：M th，Magic，and Mysticism in the Age of Information.New York：Harmony Books，1998，p.66.
　　44.同上·p.73