超越声音艺术 47

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　　求諸點來看·「宙姆」」與後來的達達運動相去不這·但是「宙姆」沒有達達人的無論興自我解構的虛無主義基調·「宙姆」」詩人自命為遺忘的俄羅斯土地之聲的發掘者，無論其創作表多麼挑釁·其創作態度卻是親近土地·甚至是近乎宗教性的宙姆詩作為一種文化運動其影響力不限於文學創作·造形藝衠·劇場、平面設計丶電影等領域都同受影響。（註6
　　913年由克魯契尼導演·馬留申作曲·馬勒雜奇擔服裝及舞台設計的《戰勝太陽》
　　劇·以幾何形體在舞台上的運動代替演員的表情與肢體表現·以走調的鋼琴演奏不諧和音調侃威爾第（Verdi）曲式的舞劇；這齣劇作成功地引發觀眾的憤怒和大傳媒體的醜聞報導，一如其義大利同行所為·1910年代是俄國未來主義者的黄金年代。在1915年的《院士不可告人之惡》一書中克魯契尼宣稱俄國洗衣坊的提衣單比起俄國大詩人普希金的輕典《尤金·奥涅金》
　　更具有聲音表現性·甚至還略勝「宙姆詩」一籌，以下為《院土不可告人之惠》中一首無具體意義的聲音詩
　　arad
　　vabakr
　　brkt（註7
　　1921年克魯契尼在他自行發行的小冊《超理性語言宣告》中·逃及以下幾種藝術家運用宙姆詩的狀況
　　在一般旋律一舌樂的刺潋下，促使藝術家開始運用「晉原型」
　　嘗瑟衠家想示·而非明確定義某物件或某彯像時3.當瑟衠家被強烈的忌妒惝緒攫獯時
　　4.當爱的溅情，宗教的情逛了衠家的理性時。（註8如果說克鲁契尼發明了「宙姆詩」·那麼將之發揚光大的第一人則無疑是詩人赫列勃尼科夫。他的早期作品，1910年〈笑的轉世〉呈現了俄文「笑」字音節各種各樣的可能變形912年他羲表了他研究
　　科學之大發現·以及史上重要戰爭年份的神筏數字對應關倸的圖表。他將歷史編年重構為可被2·3整除的區塊·其中甚至正確地預測了數年後一戰的爆夔6.如塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky）的霞影8.同注3：p2