超越声音艺术 56

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　　暴笑如·那些高尚的老女士們，僵硬的軍宫們，叫著丶喘息著丶笑得直拍大胚丶咳陬著逗一切都絲毫不影醫庫特，他只是把那訓練有索，巨大的音，轉到十的量，凌駕於靓象如的笑警，使得笑聱變成（原始奏馬曲》的伴奏。他的四周，像澎湃的海洋，一如兩干年前希幽雄辩家狄摩西尼曾以他的子與海争霸。一如一陣旋風，瞬間又消逝了·史能斯特在不受干擾的狀態下，将（原始奏曲》朗誦完畢，果太美妙了。运些笑得滿水的軍官丶富有的女士們，走到史雜斯特的前面·帶著水，表示他們的美、感波，由於過度興窟而有些口吃，他們得到出乎預料之外的極大快樂。（註13）
　　史雜特斯在〈原始奏鳴曲〉之中開了歌德「原型」觀念的玩笑（註14）·同時戲仿並解構了德國古典奏嗚曲之形式·在〈原始奏嗚曲〉第一樂章中·史雜特斯一再重複四大主題音節迫使聽眾對之留下印象·之後一再回返這四大主題，並加以各種排列粗合與變奏，其中有以德文模仿古典燊器聲音的音節（如 zulu zulu）、有仿似鳥嗚（如ooka）與機器的音節·最終精尾於時鐘的滴答聲·史雜特斯本人對〈原始奏鳴曲〉的說明如下菱局曲分為四大樂章，加上前奏丶餐曲和第四樂章的餐句獨炎共有七大段落，第一樂章之中以曲形式带出四個主题，一如傳統之菱曲。阅讀者可以自然感覺到本曲之旋律感，溫柔或雄壯·高调或低嗲·激烈或舒緩，如果我辭釋得太群細·只會累到我自己，並且讓閱讚典暗樂證盡失·這是教投和老師的任，不我事·在第一樂章中，每一個字被一再重複·以便聽緞在其後的「變橐」中可以立即讖別出來·百到第二章的尾·充滿了抒情體的「山ux-卡」
　　段落，再带到鬧刚氣十足，行軍般殺的第三章：緊接著小羊般温柔的第四章結尾則有強烈的控訴；反覆以「T飞飞？」昔提出強烈質疑●第四樂章·羸幅既長讚者的部功能可以達到最佳的運動效果·在無休無止的重段落，為了不使遇無休止的重太無即，那麼必須嚴地一句句讓臂音愈發上揚。在餐曲段，愿象期待主题舌「阿」」（a）
　　普的回返·數度你覺得主題「阿」音就要回來了，但它需偏不來，直到你不耐煩，轉而以「杯b）昔作结。...*...本時的創作其實並沒有放太多想像力，俑僅提供大家一個可以獨誦的子。就我個人而宫，我已粳可以默背此曲，每次朗踊誦都會即阀地加上現場性的餐句獨炎，與曲子其也粗野的部分形成鮮明對比。......·本曲必須以德文朗瞬，單一字母沒有重複時表示短，而些字母讀簣僵供參考·就如同一切樂譜一樣·本文字留演出者最大的詮釋空間和一切朗一般，提出充滿想像力的個人詮釋饞是進入本詩唯一的正確讀法·演出者得要高慎咒練習巉有可能通，不要問本詩的意義之類的傻問题或者矞發不上道的批：你只管噫在朗之中·自然能夠找到本詩的原意來，只有完全進入本時的人，才有資格霫：當然聽首婷·造勝遇閱讚它，就是什麼我更喜歡現場表演造一首〈卖鳥曲）。（註15）
　　3.漢斯·利希特菩·吳踢俐譯，《達·和反術一達對二十世紀藝贺的默》，台北：術家出版鞋或可譚為《原型奏嘠曲〉·浪漫主義者常提及自然「和子」的眼念一用於指稱在恰當時會自行展现的本能·歌德
　　（Johann Wolfgang won Goethe）認為大自然高物之中隐藏著一致性·通過全的形想學研究，可以推斷出事物之原型他為Ur型是「千分之一的例子，本身具有所有特徽·它是大自然的基本粗件·可以观為上帝的象数」·歌德用原型现象（Urphanomene）代替牛頓假說·以此為自然史研究的某礎理論，他冠認為原型现象止於人的知杨限·大自然研究者不應龇网将之理化和超出其界限