超越声音艺术 93

文本阅读：
　　四、噪营，木琴之普
　　五、針對「狂熟」之研咒（侯傑·布蘭誦
　　六、侯傑布蘭發出口腔麋音·阿鐸擊鼓
　　七出现了一個問題（葆盟·狄薇南踊）
　　八、舌丶我於樓梯間瘟狂吶喊（阿鐸）
　　九丶結諦（阿鐸自誦
　　在彷彿咒語的口腔怪聲與粗陋的原始音樂之問·阿鐸開始了喃喃囈語·他以黑暗丶沙啞惡魇般緩慢而具韻律的聲音控訴美國軍工寳本體烝·忽而跳及食培藥（註26）祭儀之墨西哥塔馬胡馬哈人，同時由此祭儀發展出「廢除十字架」」儀式·隨後阿鐸瘋狂地開展其屎、骨丶肉血、上帝與身體存在之論證·帶出身體內外二分世界概念的崩壞，世界的概念在藥物狀態層層向下陷落→這種內外倒翻可以導向
　　內橼」」·其所在只存純粹身體官能性的悸動
　　直到一個完全赤裸的、不曾為語言概念所染指的原初身體出現。在「結論」一節中，阿鐸興一假想訪問者對話·阿鐸翻轉宇宙之總合（上帝）為身體內在之細菌·直营以上帝為中心的語言如何以科技為名·由內外宰制人類身體·異化人類理性·阿鐸出了以「無組織身體
　　註27）的狂舞對抗西方文明「科學共同體主體」之戰鬥策略
　　《終結上帝審判》播出前於巴黎老科倫布劇院的討論會·已經引赶法國知識界的譏論其時法國文學界重要人物如紀德、卡釋、布荷東皆參贝其中·法廣台長波赫謝（Wladimir Porche）聞此風聲，在親自聆聽錄音之後·於赓播即將開始的前一刻（1948年2月2日10時45分）以「淫穢丶邪惡丶猥褻丶反美國丶反天主教」（註28）為由，禁止《終結上帝審判》
　　劇的播放·事發文學界為之嘩然，負責人費南·普未邀請了文藝界重量厚（Jean-Louis barrault），雷奈·克列兒（Rene clair），尚·考克多（Jean cocteau）等人組戍評議會·在聆聽錄音之後·文學家們共同作成了支持《餐結上帝審判》一劇播出的結論長波赫謝堅持立場，拒絕收回成命·普未為示負責·立即提出辭呈。在離職前·普未為評譏會未能到場的劇作家阿圖·阿達莫夫（Arthur adamo）和馬特·羅勃（Marthe robert）兩人舉行私人播放會·兩位作家在播放會後與阿鐸碰面·二人談及「終結」一劇·看法多帶保留阿鐸會後去信葆蘿·狄薇南（Paule thevenin）道：「M.R.和A.A.（阿達莫夫和韆勃寤寫）對評是不正確的·但這些批評的重點在於（文學與廣播）轉換問題上的缺陷·因此·我再也不碰廣播了·我將致力於劇場，一種我設想中的r血之劇場a，一種每次呈現都能夠點一點贏回我們自己身體的劇場·同時回饑耠觀眾和演員們·我們早已不扮演任何『角色我們只在劇場中真實地「行助x·」（註29
　　殘酷劇場」拒絕再現·直接展示出身處生命瘋狂，迷幻，恐懼，痛苦狀態中的身體26.Peyot中英洲致幻性仙人掌