超越声音艺术 96

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　　184.威廉·伯洛斯
　　美國垮世代（Beat generation）作家威廉·伯洛斯（William S.Burroughs）將身體观作為一個不斷遭到外來和內在力量侵藝戚染的機體，不但不是白衹一張·而且已遭非己力量過度書寫·身皚成了一張「現實」中使用的通行證·上面印有成長過程中烙印下來的陪殺性取向等標記，大部分人不知不覺地在此身份之中自囚終身·唯有通過有意義的自我洗膠才能夠創造解放的契機
　　959年·盤帶錄音機降價成為
　　品·伯洛斯找到了兩台1/2吋緣音機·並向布萊安蓋辛（Brion Gysin）學習了繚音帶剪拼（cut-ups）、接合（fold-ins）、排列組合（permutation）
　　等操作技巧·嘗試利用錄音機的特性來寫作。伯洛斯於同年粘識精於機械與數學的伊安·索姆雜爾（lan Sommerville）·伊安成為伯洛斯的愛人與合作伙伴·他們在家中自行製作了一系列作品'這些作品並未動用到任何專業錄音器材·僅僅以剪刀剪接家用1/2吋磁带，加之以簡單的反覆重疊丶混音丶加速丶慢放丶往返磨擦磁頭丶不斷開關麥克風（造成兀突截斷效果）等特效·兩人並將接觸式麥克風在身體上錄製心跳聲·錄製食物消化聲·喉嚨軟骨聲等身體噪音這一系列自宅錄音既非學院概念下的電子音燊·也與歐陸電子聲音詩不同，既液有音樂性，·更少歐陸文人氣·無歷史，無表現，無作者性·它更像是一種工粟電訊或醫療電訊紀錄·（註32）
　　阿鐸認為肚會控制始於巫衠·巫術以沺镦的禁忌組合建構人的意識·直到教誨和禁忌形成每一個人心中「自發」的聲音·而阿鐸的受難之處--大眾傳播媒體·恰恰好是伯洛斯工作的起點。大眾傅播系锍在戰後工業國家蓬勃發展·從報衹丶雜誌丶廣播、電影丶電靦等通路進人每一個家庭·成為無所不在的意識形態洗腦機器·甚且成功地讓大眾相信自己的思想是獨立自主的。伯洛斯在此一時期接受了科學神學家哈巴德（L.Ron hubbard）的理論·哈巴德主張人類的記憶不僅儲存於大腦·人類生命經驗中的光、聲、味丶嗅等種種感官印象，包含種種傷霫與痛苦經驗·倸以電磁訊號形態紀錄於毎一個細胞之內·這些記憶如果不曾經過釋放此一負面記憶的積極治療手段，就是重複播放此一傷痛驗之電子紀錄（如影、音磁带），令受创傷者反覆聆聽，直到原記憶因反覆而消磁。伯洛將此一理論付諸實踐·他去信對作家艾倫·金斯堡（Allen Ginsberg）說：「一再反覆播放記錄此一記
　　心靈創傷消磁·這一套真的有用！」（註3
　　文字即病癱·只有在找到宿主時才獲得生命·阿鐸之謂上帝為菌·正是因為上帝此念深植於歌洲語冒邐輯核心·也是當代科學、科層化制度、官僚政治乃至常民生活語管的原型·伯洛斯在《爆炸的通行票》（1962）一書中則寫道：「文字一如病毒，係一活物·是人的另一自我·我們說話必需透過此一系統才能表達·文字曾糨是健康的細胞·而今天已然ons Technologies in William S.Burroughs and L Ron Hubbar http://www.suburbia.net/-fun/sen/ete/wsh-dkahn，h