超越声音艺术 120

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　　外刮痕。這些刮痕本身成為內容·消費者在聆聽之際無法分辨何者為馬克雷的錄音·何者為刮痕造成的變音·甚至很難確認自己的唱機到底是在正常播放還是處於跳針狀態，這樣的唱片隨其命運而張張不同·直到它被完全摧毀之前·永無「完成」的一日·在此唱片成為一種具威脅性的「物體」·聽眾首先被挑戰的是如何處理這張唱片·這樣的唱片是否還須要包龑？
　　須要開張手掌虎口去拿？放上唱機·除了要當心自己的耳朵，還要擔心自己的唱針會會壞掉，唱片的物性被拉到了聽覺的最前糝·《無封套唱片》成為現代性飩粹聽覺的逆反之作馬克雷2000年的錄影作品〈拖拉吉他〉（Drag Guitar），是另外材質與內容情色
　　地混合的例子·馬克雷將插上導線丶連上擴大機的電吉他用麻繩綁住琴頭·以一台小卡車拖拉馳越原野及鄉村道路·電吉他拾音器撞擊著路面的每一處凹陷霙起·一如片之溝痕淺滐都會轉化為電吉他的噪音呻吟·直到電吉他被破壞至發不出聲音為止遵循同一法則·馬克雷於1988年表〈腳印〉一作·邀請開幕展的觀眾踩踏其預錄之黑膠唱片·觀眾必須踩過纔能看到另一展間的作品，次日帶著前夜刮痕的唱片被包裝出售近期的〈納西瑟斯與迴聲女神）（1992-1999）一作則將鏡面般的光碟貼附於地面供觀眾踩踏自覽。在馬克雷跨越年代的靈硯中·由夏爾·克洛斯（Charles Cros）到愛迪生·由尼普塞到達格爾·錄音技術與攝影技術幾乎同步的發明並非歷史上的意外·光碟表面光滑如鏡，比較趄攝影·電影和錄影·鏡面中之影像猶如音樂般飄忽·而記錄資訊的鏡面卻可以精確地喚回已逝聲音的回憶。在觀眾對著光碟凝視之際·卻也無從避免地刮傷了完美的納西瑟斯之鏡迴聲女神只存留破碎的音像·馬克雷曾自遽其唱片破壞創作為介於舌燊與造形藝術間的藝術產品：鐛技衠之發明將聲昔轉化為物體，無誦其观格為黑片丶磁带或是CD其共同性皆為將瞬息即逝的音据轉化為可見可的實體，亦即一件两品我的一大部分作品都圍赣在遇些呆板實體與不可腾音樂所形成的到比之主题上，而我深深為此一對比所吸引。須知我們試圖以影像來再現音，甚至表達雪樂，通常會遇上很大的障礙·因樂是非具體性且無形無色的，也因為視覺對於覺之排拒，無聾的表現形式，如檐興雕塑，能是十分吸引我，其無聾的檬態反過來蛻明了聾晉同時存在著飄忍即逝與可見可髑的特性。換句話說，當一個闓像徒勞於表現謦之際它饴好更為準確地脫明了旾的不在場。（註39
　　馬克雷的錄影代表作，2002年之〈綠影四重奏》將打碟的技巧延用於影像·他將取材於數十部好萊塢商業片中有關音樂與聲音的片段剪輯分類·完成了這一部在禠覺上興聽覺上同檬瘋狂的作品。來自於四部不同電影的樂器演奏被馬克雷有技巧地放在一起·四種不同場景下的尖叫·四個不同的爵土樂場景·四種不同的管樂·四種情歌·四種噪音（踩小提琴丶摔碗盤發狂亂打丶鼓敲擊）·整體構成了一個瘋狂的場景·在此好萊塢電影與商業音樂錄影帶的影音關倸被顛覆·大傳媒體的歇斯底里變成了全新的主題，而這種驚人的節奏感也被運用在馬克雷以唱片封套製作的平面拼貼之中。（註40）
　　ouglas Kahn.In thhe Sprit of Fixes.Minneapolis：Walker Art Center