超越声音艺术 127

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　　意的意外之間已經無法區別·所謂的自由媒體實際上代表了政團、財團的利益，共同創造了國家機器對內發動鎮壓與對外發動戰爭的合法性（註3）·這種結構的基礎正是今日的資本主羲經濟形態。賈克·阿塔利在《噪音：音樂的政治經濟學》一書中延伸了居伊·德波的說法後資本主義時代看似民主、多元、充滿活力的「景觀吐會」，實際上都是「寂靜吐會」」；任何事件的發生·都無法產生出足以改變體制的「行動」·所有的音樂（噪音）表現·在當代資本主義吐會中，都成了一種無止境的同義反覆。（註在柴契爾夫人擔任英國首相的1970年代末葉·膻克運動的小噪音在最短時聞內又再度被音樂工業吞噬·面對麥克倫的攻擊·唱片工業的反應是低調以對，第一代龐克樂隊在70年代末或者解散·或者經歷成員自殺·為一埸埸無法下台的演出劃上休止符，但是舆此同時·龐樂的生產線卻忙碌起來了，並且幾乎是立即地轉換為成功的商品。所有像樣的鹿克樂團都有經紀人忙著為他們與唱片公司牽線·此後就是簽約丶錄音、發片、巡演、上媒體，一切依照音樂工樂的規則遝行·當一個僭越規則的樂團結束·又從別處冒出十個新的龐克樂團龐克音樂最終轉化成了柴契爾
　　濟政策的正面數據一正如同居伊·德波《景觀會》
　　的說法：「當文化完全變成商品之際，它就變成景觀吐會中的明星商品·」」（註5）在這種文化絕境之中，音燊家除了進入现有藝術生產體系·投諧同義反覆的藝術作品生產，是否還存在著任何其他出路？媒體學者齊林斯基（Siegfried Zielinski境之外的批判空間·在今天可以說已經消失無蹤了...卡...控制論系铳的時代·在此一程序化標準化了的世界·是不可能靠單飩破壞機械為手段來完成革命的·任何對立性的戰爭或者恐怖攻擊·只會加強這個系的力量·而使之具備更高的控制力·」（註6）
　　興起於1970年代末的「工業音樂」（1 ndustrial music）與或者更廣羲的「工業文化
　　（Industrial Culture）（註7）似乎是20世紀末少數勇於提出一種文化反抗策路來回應景觀吐會戰的音樂運動·「工業文化」發展了威廉·伯洛斯（Williams burroughs）小說中提出的激進政治方案（註8）·伯洛斯認為會是由許多小型的伺服控制機制所聯合構成的管訓網路·對抗這種管訓網路的方式·並不是建立一個擬似的權力結構來與之正面對抗·而是認知到我們的私生活丶消費丶娛樂都是工業社會生產的
　　是節，我們的身體就是這個共犯結構不可分離
　　的一部分，對資本主義的有效反抗並非表面上的對立·而是親身滲透到這個控制鏈之中·學習種種現代媒體技衠·從自己的語言與身體進行「意義」的內部破壞·對於工業音樂人而保·雒西留著·陳惠敏、蕭旭智，《欺矇的戰略》·台北：窭田出版社，2004頁91-92同注1·貞171-173
　　5.Guy Debord.La Societe cu spectacle.These，193，bttp：//library.nothingness.org/articles/all/all/display/
　　6.西格弗里德·謇林斯基著·荣貫華譯，《媒體考古學》·北京：商務印書館·2006·真297
　　7.工音」其實不是一個樂種的名稱·它來自於美园藝術家蒙特·卡沙隆寄给英或傑尼士·P·奧瑞為工樂時代的您所特製的工業音樂」（Industrial Musi樂工樂」（Music Industry）一字的玩笑，奥莒将案文化」一字·來自1983年由 RESearch publications出版的 Industrial Culure Handbook·此書中廣泛收集了各類型反媒體慕渐舆摩登原始人運動的資料