超越声音艺术 128

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　　嬉皮式的反科技態度已經失效·科技既非烏托邦之門，亦非可供詩人歌的釋思·置身於此異化情境，保持美學上的安全距離等於是坐待收編，在「工業人」眼中，未來派的機托邦變成了今日的後工業末世景象·未來派崇尚的自由書寫載體：包括錄音機丶電影丶收音機電等等新媒體·則成了「工業人」眼中的集體洗腦機器·但是「工業人」並不抱持嬉皮的們既不貶抑·也不抬高機器·而是將機器內化為己身的一部分·將自己完全投入機器的體系之中·工業人希望藉由曖昧丶邊緣丶介於其間的事物的興趣·來導向全面的禁忌突破·此問最具戰略性的象徵場域·就是人的皮，皮刻印了種族丶身分、性别、美醜年龄等等訊息·並且在鏡子與他人的目光中成為「自我」認同的介面·而穿透皮膚即意謂著自我認同的改變：病毒與湘菌的入侵改變身體生理狀態·身體毁飾·皮膚穿刺改變自我部知體液交換與性行為改變人際關倸·強烈噪音突破語霅與身體的邊界·護撼性的訊息透過五官突破主體原有的遥輯框架
　　於「工業人」而言，肚會改革的鑰匙不在於攻佔敵人的廣播電台，而在於不斷破壞資訊的正常傅遞通路，直接介入資訊受眾的媒體認知過程·這種態度使得工業樂人與主流文化傳播管道始終保持著亦敵亦友的距離。這種態度固然有糰承前衛主義之處·卻也有與歷史前衛相左的地方·如果說未來派的雙眼始終野心勃勃地向未來·工梁文化卻以穿透內外的噪音打破了現代主義的社上會進化論主體·「工樂文化」不著眼於成文史時間軸的過去/未來關係·卻致力於進行身體內/外闕倸的爆破·也可以脫是藉由破壞等待彌賽亞降臨的「現代人
　　（modernus）主體·走向多神敦循環時間的「摩登原始人」」（Modern primitives）文化，當內外代替了新/舊·新藝術创作的定義也面臨了劇變1.12.2.獨立組織
　　「工業文化」是前衛主義與新浪潮音燊DIY發行理想的合·1970年代末期龐克/新浪艾·顺帶為工梁音樂的發展創造了空間·以唱片發行為例，工業音樂不再受限於激浪派時代狹小的藝衠出版品市場·新興的獨立唱片公司為工業音樂作者帶來了擴大發行的可能性·當音燊家與謬特唱片（Mute record）這樣的中型獨立公司簽約·其發行網可以遍及全世界·而當他們與「工菜唱片公司」（Industrial Record）這樣的地下公司簽約·那麼就只能夠接觸到某類特定小眾·卻可以確保創作理念興發行規格無須作岀任何讓步。當龐克樂團爭相與大公司簽約，大部分的
　　家們卻各自建立了自己的迷你公司·以跨國連線之獨立夔行網興受眾直接接觸·工業藝術家身兼地下刊物編輯丶獨立公司負責人丶活動策劃傳者、創作人和樂迷等多重角色，在這個以郵寄為主要交流方式的地下圈，逐渐形成一種藝術家互助會的形想，不但减少發行成本·也降低了創作預算門檻·分散世界各地的噪音藝術家於自宅錄製作品·經過相對簡單的後製作，甚至不經後製便以小樣（demo）直接拷貝發行這類地下唱片以類商梁宣傅的方式偷渡準前衛主義的內容片大多為自行設計，其内部
　　附有印刷文案（art works，如海報），並以風格強烈的封套包裝·大部分以手工限量裂作並漏號發行，經常只有數十卷磁帶：300張黑膠唱片或者1000片CD的發行量·以郵購丶托售的