超越声音艺术 135

文本阅读：
　　作為藝術語言的藝術創作。」（〔註17）他們的確親身實踐了這個說法·他們逆向操作，將國家主義丶集權主義丶種族主義的宣俜手法赤裸裸地呈現·提取各種不同國家·由極左至極右的集權主義观聽元素·將之重新織入作為西方資本主義象徵的搖渡樂脈貉中，直到他們的外表比任何種族主義者都更加種族主義，比任何國家主義者都還要國家主義、比法西斯主義者更加法西斯·他們將集權主義美學最大化·誇張化到近乎諷刺的邊緣·以此過度真實的版本來引爆集權主義美學魅力的泉源·哲學家紀傑克（Slavoj Zizek）則將他們的反媒體策略稱為過度認同」（Over-Identification）。基本教義派的新納粹燊團如 Skrewdriver.Sham69的音單面性的·其音樂興其形象模素地反映了他們的政治觀·而萊巴哈所傅達的音樂訊息卻是多義·曖昧又抽象的·聽眾無法不經辯證地直接瞭解他們的立場與納粹美學抑或秕會主義現實主義美學都是背道而馳·引用萊巴哈團員不無調侃的說法：「希特勒作為畫家的程度奥我們作為法西斯的
　　（註18）
　　前南斯拉夫的建國神話·或者說前南斯拉夫「國家性」據以墊基的第一塊礎石·便是「在狄托元帥領導下·勇敢的勞動人民揭竿起義反抗第三帝國」的歷史。身處分裂前夕南斯拉夫的萊巴哈樂團一面諷刺反法西斯運助中建立的新集權政治·另一面也對西方提出毫不留情
　　的批判·揭示了共產文化丶納粹文化、西歐資本主義文化之間相互依存，一體多面的曖昧地带·二戰後以美蘇為主軸的世界新秩序建立的
　　正在於妖魔化納粹德國·無論是新
　　納粹支持者，或者大部分人云亦云的反納粹，首先都是吐會洗腦的產物·當面對20世紀歷史時·大部分人只想接受一個譏他們安心慶幸的答案-納粹夢巳經遠去了·現在我們生活在自由民主的社會之中一沒有人想要再迫間存在今日現實背後的真相，粹成為罪惡淵藪·同盥國政府和前軸心國新政府都將自己不可消化的垃圾往裡面丢·藉由宣稱打倒「法西斯主義來合法化自己的政權·而萊巴哈卻藉由他們的總體劇埸·將蘂繞歐陸上空翱纏不去的匊粹幽靈召喚出來，而這個幽靈·正是自由資本主義的倒影Novaneila，No.13/14，1983.见荣巴哈官钢·htp/www.iaibach.nsk.si3htm