超越声音艺术 10

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　　失去了運動性。在前衛藝衠建制化之後·藝術創新變得愈來愈困難·最終陷入了無新可創的窘境·反過來威脅了藝衠建制的合法性·藝衠建制不得不絞盡腦汁·想設法來推進聽覺現代性的發展，「聲音藝術」遂在此一時代召喚下橫空出世，被藝術建制期待能夠同時處理菁英音樂與造形藝術面臨的發展窘境。如果我們不由藝衛建制的主體位置來看這個問題·前衛主義解構聽覺主體·譏創作返回會語境·返回身體與物質基礎的方法·也許可以提供一種「飩粹聽覺」」之外的思考方式，也就是讓「籠粹聽覺」與「因果聽覺」展開辯證·在聲音知覺與聲音生產之間另闢新路此時我們就有必要引入前逃的「泛技術」思雜
　　第三章「聲音機器」、第四章「超越置音藝術」」從「泛技術」的角度·本書將人類的聲音技術發展歷程分作五個階段
　　原始之聲（身體性的呼吼哭嘯
　　聲音的聲符化（如語詈）
　　三、語言的硯符化（如圖像丶符號丶文字）
　　四、視符的機械化（如機器語言、算盤丶樂譜丶音樂盒丶自動織布機丶丶印刷丶打字）
　　五丶為聲音與聲符之電訊化（如留聲機丶摩斯電碼丶電風琴等狹義聲音機器）
　　將這些技術侬其生產脈絡中的功能統整為四大類聲音通用技術；2.聲音傳輸：3.聲音紀錄；4.聲音合成在這種「泛技衠」觀點中·我們將人體·語言丶文字丶樂譜丶建築、電報丶電話·廣播網路丶自動樂器·錄音機丶合成器等等·都一硯同仁地當作「廣義聲音機器」來看待這也意味著我們無須自囿於當代藝衠建制規劃好的範園·掉入科技藝術丶媒體藝術跨領域藝衠興聲音藝衠的窠臼·由視覺中心主義的世界觀來理解聽覺文化，而是進步打亂現代性的學科分類·將被分化為不同部門的文化丶宗教、政治、社會、歷史科技興科學·還原為一個交相糰繞的丶活生生的泛技術文化體·在此泛技衠文化體中聽覺」不再自限於現代性知覺分工體系的子部門，「聲音」也不再是硯覺帝國眼底下的被動工具·「廣義聲音機器」」遂擴張為一種解除現存藝種界線的文化溯源方法糨由此一途徑·我們或有機會重新理解聲音創作與人類文明史發展的深層關係