超越声音艺术 54

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　　頸部。當我上下移動手时，看起來就像是在振動。我還戴了一頂蓝白絛之巫醫高帽。我在舞台三面殴〓了面向银象的樂架，上面著三份紅鉛至寫就的手稿，我依序在三個架前主持祭典查拉頗為瞭解我的意■·為我安排了一場小型首演·戀與者對此都充滿好奇·由於我被困在筒中無法行走·我必須鹄人在黑幕時將我架上舞台·舞台燈亮，我緩慢且莊嚴地開始朗誦如下的誦詞
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　　強莤變得更強·黨子變得駮尖銳時加強龉氣。隨眀我發覺·如果我想繼猾倸持嚴礵的話（我不惜任何代使自己保持需），我的表現方式和台滨出並不掊調，我見布魯巴赫丶傑英里、拉邦（道夫·馮·拉邦〔Rudo肝 f von Laban】）、威格愛夫人在靦象席中，我凝神放氣生怕丢顾·我已經虑完了右側架
　　返回中央架，開始力鼓動我的膀，加重母吾序列和大象沉重腳步前最餐形成了一個新強前，但是我將如何收尾？我發覺我的蟹別無選擇地變成了祭師悲歌式的古式漸弱終止晋：一如所有束西方基督教堂之拜恶詠绸。我不知道是什麼地方來的靈感，但我開始以一橙類似教堂詠識的方式唱著我的母序列，從内到外都保持嚴狀。好一陣子，我的立體派風格面具中，似乎磁著一張蒼白、不知所措的腰，那是個十歲男孩一半驚恐，一半好奇的在抖中眙著其老家教區之安魂曲和大彌撒聖詞·其後·燈光熄滅·一如我所指示·在汘流肖之中，如同一個有魔法的主教·我再度被拍下舞台·（註9）
　　133.原始主義
　　「非洲主義」（Africanism）的影響遍及20世紀初期各種西方現代藝術·其原則無非取非洲文化的某些形式元素·將之去脈貉化·以霙兀的手段將之移入洲當代文化脈貉中創造出一歐洲觀眾不可能用任何正常方式來理解的絕對「他者」·以之挑戰正典的歐陸詩歌傳·達達人的「非洲主義」與莫迪里亞尼、畢卡索、馬諦斯和布朗庫西等現代派藝衠其7.原文為：gadji beri bimba andridi laudi lonni cadore adama bim
　　andridi glassasa tulln i zimbarbim bassa galassasa tutin i zmbrahim ba-umf」象骰象足笨重壁地聲·以「anlogobung/bingo bung/lago bung」模彷「象群沉重而有箇奏的聲音，以「0000」模擬「象吼聲」：莊素娥·〈達達的排字式樣一傅流？或反傅？）·同注3·頁157-168
　　9.同註6·直