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超現實主義
14.1.非樂
導演路易斯·布粗爾（Luis bunuel）在其電影《黄金時代》之中插入了一段與前後劇情不直接相關的片段：小提琴莫名地被踢下人行道·配上叫罵聲：「該死的柬西！」在布紐爾與達利合作的《安達魯之犬》一片中·主角以案拖拉一只巨大的三角鋼琴，上頭有一隻死監垂頭鍵盤之上·達利剪開驢唇·特意曝露出成排死白的驢牙·與白色的琴鍵相映。這幾個經典鋭頭·頗能反映超現實主義者對於同代音樂的態度美國攝影家曼·雷（Man Ray）在回億錄中描逃了1920年代超现實主義圈的一個故事某位喜聽收音機新聞的超現實主義者（曼·雷隱其名）為了不讓別人夔現他的嗜好，每每在現實主義者來訪之前關掉他的收音機（註1）°這種否定聽覺的反應並非孤例·義大利盡畫家德·基里訶（Giorgio de Chirico）早在超現實主義運動開始之前十年前就寫了一篇題為〈非樂〉（"No Music"，1913）的文章晋樂無能表感覺（sensation）的精華·我們永速不能確知音樂的内溷，無编貝多芬、華格箍西尼乃至型柔先生，每一個曉家都有櫻利追問，一切告到底有什麼意義？香樂中缺乏神祕·這便是為什墨大多数人愛好昔樂的原因，大多数人只尋求更多的感宮刺激身不須為己辯解，它是沉默的，它們更少歌。「真實」睜著雙眼凌視著，百到某人低頭承認「是的，確實如此。」如此方能造就出盡的「真實」·畫有著特屬於它自己的樂有其命運中福舍的「真實」，有其特屬之必然性丶神祕性·有千萬種不同的面相·有千萬種同的靈魂。（註2
920年代初·詩人保羅·艾呂阿（Paul eluard）發現了奇里超現實主羲同儕·安德烈·布荷東（Andre breton）很快地在其中半的
且加以更理論化的描逃
在與靈魂追幕相對應的感官知覺中，造型性的表違較之昔樂表现更具其猫特性和精確性，樂Man Ray，Self-portaur.NY：Bulfinch Press，1999，p 175
Sound，Radio am！The Avanl-Ganle.Cambridge：MIT Press，1992.p 162
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