超越声音艺术 73

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　　Ⅱ）（Studie Il）與〈少年之歌〉（Gesang der Jungling）。在〈研習I）之中許鐸克豪森延用〈觫習曲〉的方法，以正弦波產生器製造一系列泛音系·將之合成一音·此一單音泛音系的合成·許氏將之硯為作曲的一部分；過去的作曲家無法觸及聲音的肌理，但在電子音樂之中，時間可以無限切分，從微觀的尺度上來製造音樂（Mikroakustischen）。〈研習Ⅱ
　　以視作許氏的序列方法學的範例：100Hz-17200Hz被分劃為81級音階·其間音程比例為25√5（12平均律為1：12√2）·此81級音階被粗合為193個混合音團·而全曲即此193個音團在不同時間、不同音量丶不同餘響狀況下之分合重疊·1956年的〈少年之歌）在音樂史上如此重要的原因，不僅僅在於其成熟而具說服性的電子音響效果·更在於其在方法學上打破了法國具象音樂與德國鼋子音樂的門閥對立·也象徴著序列音樂正經歷者最大程度的轉化音色的電子合成音色交錯混合，在空間中高來高去交識出前所未聞·詩意豐沛的奇妙音響
　　從法廣回到科隆·許鐸克豪森很清楚·要將12音列音樂向前推進，最大的可能性在於完全控制音色丶劊造音色·如同畫家使用色彩一般使用聲音·許鐸克豪森將魏本處理音高丶音色節奏變化之序列方法·推展到魏本時代技衛所無法處理的電子音色參數·動態·密度、音量等等樊量·此外，魏本樂句中的「主題旋律」在許鐸克豪森的作品中消失無蹤·他以此避免任何提供安全感的反覆·追求他私淑之50年代前衛繪盡「非具象」」風格·對他而言，如何整提供一個安全易辨識的主題加以反覆發展更為重要。（註6）許鐸克豪森企圖以傅利葉分析將複雜噪音以抽絲剝龋的方式還原為一粗正弦波·從而可以掌握調控具象聲音的各種元秦·控制一切可聞音的合成·雖然這個想法在當時的科技限制下未能實現·但卻從理論根底上打破了徳法兩大門派的隔離·因為當「具象」音響可以正弦波合成的時候象」與「電子」」在技衡層次上就沒有什麼根本的不同·所餘只是聽覺知覺層次的問題·甚至直接地說·只剩下「文化政治」的問題·許鐸克豪森因緣際會地成為戰後歐洲文化就合的象徵在職柔作曲家的生涯中左右蓬源·得到一般作曲家做夢也想不到的亘大奧援·得以持續完成大型製作·一躍而為獨一無二的歐陸文化明星153.神祕主義
　　當代西方尖端物理學似乎又走回了悠久的印度教與佛教神祕學傳莸，20世紀的科學革命底改變了古典哲學時間觀'邁爾一艾普樂的通訊理論丶愛因斯坦相對論丶海森堡量子勹學生物學家魏茨塞克（Von weizsacker）的時間論（註7）·剛剛興起的認知科學研究·這一切新發現深深地影響了許鐸克豪森的時空觀
　　許鐸克豪森發現一個短脈衝聲在重複丶放慢之後·竟然可以成為一個具音高的「樂音」
　　6.基於同樣的理由·許鐸克豪森也反對艾葬克斯雙生子（Aphex Twin）的科技舞曲·他認為只有跳舞的時候他才要固定旋律與節拍的音樂
　　事物兹不存在時間中，反之，時同只存在事物中-生物性的同取代客性的時間