超越声音艺术 81

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　　謝納奇斯幾乎所有的作品都延用了此一相對原則，在他的建築設計中·建築尺度不再以固定的距離切分為比例原則，只不過脫離了古典的「節拍」切分，他的作品要用什麼原則來組成呢？謝納奇斯的數學訓練給了他方法·他可以利用方程式（如費波納奇數列或柯比意的模矩〔Modulor〕）來給出一粗數列·作為音樂時值丶空間丶聲響之構成參數·抑或作為建築尺度之参數·例如额制十二支大提琴的〈扭力〉（註15）一曲·或者吐黑特修道院波形玻璃窗架這些設計乍看好像是完全隨機的·但是其背後卻存在數學上的比例關倸·謝納奇斯對於所謂随機」（randomness）的看法是
　　在週去的歷史中，欧洲樂一商與理性主義一同發展，古代音樂丶因果鵠丶決定論之樂皆受到桕拉國學派的長期影：例如柏拉属在《對話鲧》之〈提瑪友斯）篇中所鹂的『事出必有因』...，...此種樸素的因果論思想一直延續到
　　物理學上才有統計學的岀現·統計學造
　　成了人類世界觀的劇烈變化·並為新科學研究带來了豐碩的成果·自古以來將機率、無序、無纖性視作理性（LogOs）對立面之獸點開始鬆動·當代教參因統計學硏究分析了所謂「隨機的秘密·鹹然至多數學上「純粹機率遇程
　　e）的奥秘尚末解開·與此一物理
　　學的發展平行的無調性昔榮·在別開蹊徑之後·卻又自限於序列晉樂自設的決定誦之中。我們固遭世界的種種現象，與一切可能被劑造的聲晉現象·旨可透過此種大幅張的因果論來加以蛮視，其實也就是在大数法則（註16）的基礎上所發展出來的·大數法則之漸近演算可以超近穩定佰，如此我們得以遥近一個随機（stochos）的精果謝納奇斯認為序列音樂走入窮途的原因岀在於雜也納學派作曲篆們一直未能為無調性音樂找到合乎遥輯的非決定論原則·從而矛盾地落入另一種極端「古典」的簡單因果結構·謝鈉奇斯相信隨機理論可以提供一個合理解答·他力主將或然率理論選輯應用於音樂創作之結構上·用以解決上泚的矛盾·究竟何謂謝納奇斯所謂之隨機音樂？謝鹴奇斯為一般無法直接閔讀其數學方程式之讀者·舉出了現實生活之中的例自然現象·諸如群聚呼属丶下雨，夏日野地群蟬齊等等，如此類的警現象其實是干萬個單獨聲昔組合而成·但當它們於同一時空發生·使產生了巽於其個別表现的、一種全新的聲遇種團現象是時間的造形·遵循隨機（aleatoire et stochastic）的原則，如果某人要製造像逼樣出大量點狀音、例如弦音（pizzicati）i樣的短促所粗成的音群，就只能夠以数學法從事創作，亦一種隔練丶緊澳且合乎選輟之理性表方式·大家都聽過政治示威进行中歡萬乃至數十薦群霩所一同發出的譽音；群聚所構成的人脆以統一的節呼喊口虢·當下一句號由身處群聚前端的指摑者發出，便如同波浪一般由前向後摧進，擠走上一波口虢。當整城市充滿唁壤，额壓者的聲昔與節奏隨後出現·出現了充滿殘譽力量的奇異場景·當示威者與反示威者之肢體衝突開始·示威者們最後一句整齊的口號為無序的呼鍼晉團所打散，吼叫暨如波浪傳到人龍尾部·想像眈時·數十挺機槍開始吐火，子彈狂劃空·為运聲陣渾沌劃上標點5.wildungen，或露螺旋敕·1976
　　16.為機率論主要原則之一·當所寮之暴露數越大·所得到的損失發生率越趨穩定·而接近於暴露數為焦限大時的捐失生率
　　17.lannis Xenakis.Formalized Music.New York：Pendragon Press，1992，pp 1-2