超越声音艺术 84

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　　燈光與展覽本身在此冥合為單一意象
　　於1968年於巴黎市羅馬時期古蹟舉行的〈克呂尼複合場聲光Cluny）為六八學運所中斷·謝納奇斯雖然未能依時展岀作品·卻無損於其人氣。他的音燊象徽了歐洲新文化，以至於在學運期間響起了「要謝納奇斯不要古諾！」的口號（註22），當〈克尼複合場聲光裝置〉正式於1972年10月開幕時·果然引起了轟動·原訂每日四場·持續六個月的展覽加長了一年，直到1974年展覽結共吸引了二十餘萬人次的觀眾参觀
　　奇斯與瓦黑斯、貝里歌丶皮耶·亨利等音樂家在此一時期親眼目睹了演奏會現場的歷史性轉爨，在1968年「巴黎現代音樂日」（Les journees d e contemporaine de Paris）AJ節目中，一反常態的·以往總是票厉毒藥的冷門現代樂演早早地銷售一空·無票的
　　眾們甚至繞過保全強行進人·這一群年輕觀眾《註23）無視於布爾喬亞的聆聽禮節自由行動隨地坐臥，與園繞著他們錯置的電子音樂聲光裝備和難以喻的抽象聲光藝術·共同構成了一幅前所未見的景象，一種未來文化的景觀，預告了1990年代歐陸解構派電音的場景謝納奇斯受伊朗王后之邀·為1970年大阪世界博覽會伊朗設計一多媒體蔹置·展出新曲〈殘響-花-音程〉〉（Hibiki-Hana-Ma）八聲道版本。他也為日本館之電音曲·謝納奇
　　斯在日本音樂家武滿徹（Toru Takemitsu）與藝術家宇佐美圭司（Keiji Usami）製作的多媒體表演之中見識到雷射藝術的表現性·並在往後將之應用於自己的表演中謝納奇斯的作品固然大多採用古典配器·其作曲的結構卻不古典·甚至可說是演算法電腦音樂作曲之先驅從謝納奇斯的實踐中我們可以發現·比較趄以旋律為基礎的流行電子音樂例如卡羅絲（Wendy Carlos）、雅尼（Yani）等音樂家的作品·謝納奇斯的管弦樂作品可能更為接近美學意義上的「電腦音樂」·今日的商用音樂軟硬體反過來定義了電腦音樂的規格·讓我們忘記了電腦音樂真正的意義。如果說電腦音燊的目標在於擴大音響表現範疇·突破古典音樂在音色、頻率、音場空問與速度，突破傳統樂器結構和演奏者生理上的限制·那麼所電腦音燊首先應該是一種思考方式·而非僅僅指涉電子樂器硬體。對於謝納奇斯而言·電子樂器不過是諸多成音手段之一，早在個人電腦發明以前·謝納奇斯作徵粒合
　　成音樂·而謝納奇斯所有的「器材」·不過是計算參數值使用的鉛筆和方格袛而已。相蛟之下許多流行鼋子音樂只能夠算是「應用電子科技的傳統音樂」，這種媒材與精神的矛盾在當代科技藝術」丶「媒體藝衠」實踐中比比皆是·以新科技裝飾的瓶子往往成了判斷酒的標凖Xenakis Pas Gounod！"夏阳·古諾（Charles gounod
　　93）為法國19世記中期至後期之重要學院派音樂家有歌劇《浮土德》