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  聲音詩
  音樂與詩歌之間的界綜完全是強劃出來的·而聲音詩的岀現便是為了打破這頸假分界·從而將詩從印刷品之中解放出來...4...探用不斷掼展的新科技手段·譽音詩得以製造出前所未聞的新效果,為詩人打開了全新的創作領域
  威廉·伯洛斯(william Burroughs)(註1
  181.文字解放/聲音解放
  論及口語與文明的關倸·我們可以從特利斯坦·查拉(Tristan Tzara)的一句玩笑話來開始
  「思想來自於嘴巴運動·」」(註2)·初民以肢體動作丶面部表情丶口舌聲帶聯用表意·在口語文明世界中,且呼且歌·既頌又舞是為常態·聲音丶音樂語言、舞蹈渾然不分·而其知識體系亦然'在口語秕會之中·宗教丶歷史·技術丶藝術都還未輕分化·文化的呈現是總體性的原始語自嚎聲丶喚聲丶、哭聲之中分化發展而來·人聲與語詈之間尚乏明確界線·原始語詈之符徵、符指鏈較為寬鬆,尚未有現代語言的高度精確性。到了新石器時代·人類的語言發展愈趨成熟·新石器末期更自口語基礎上發展出了文字,文字的出現使得聲音丶口語丶歌唱文學走向分化,以古希臘文明為例·希臘人在引入腓尼基字母,發展出自己的文字體系之後出現了無腳的杶文字詩·這意味著詩不再歌·也就是文學與音樂分道揚鑣-也暗示了文藝歷史與宗斆的分化。書寫體系同時將具有巫衠性質的聲音表現推冋邊緣·當4世紀基督教成為羅馬國教·教會開始系統性地擠壓原有宗教·大量具有異教性質的聲音文化遭到洗或者基督教化·教會拉丁語書寫體系二分方言文化與書寫文化·歐洲人的身體變成了教會拉丁語的殖民地
  中古時代末期·歐洲文學受到阿拉伯文學影響·開始大量起用頭韻丶類韻丶和聲韻丶不諧和韻等非傳音韻。16世紀路德新教開啟聖經方言化連動·鬆動了梵蒂岡對聖經解讚的唯詮釋權·信徒可以透過聖輕直接面對神而無須神甫中介·而古騰堡印刷術的流行與方言文學的Jean-Michel Place,"An Introductory Text for Henri Chopins Book",Poesie e Somone Poesie Trajectoires,1939.p A History of Sound in the
	 
			 
	
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