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創创造聯貫訊息之意圖·使腦中出現混亂無固定意指之符號真空狀態·此即興其他能量接通之契機·(註42)
未來主義的機器浪漫主義與科技烏托邦到了伯洛斯的筆下·成了冷酷的無人之境,從馬里内帝的「自由詩」」到伯洛斯的「剪貼」,涵了現代主義文藝科技觀點的亘大演變·在伯洛斯眼中·機器體系掌挫了一切資訊的流通管道·成了無所不在,由内由外同時監控人類的老大哥,藉由語言這個病毒來掌控人的身體·而人的身體也因而成為對抗機器帝國殖民的前185.聲音詩的轉型
聲音詩一度是前衛文藝的標識·它做為語解構的原型·對廣義的現代主義文化留下了多方面影響·如現代繪畫丶劇場·電影丶舞蹈丶音樂丶建築等無不與之相關。但是在世紀初的狂飊時代過去以後·聲音詩的處境卻日顯尷尬;聲音詩表演既不能如同繪畫一般以展覽方式流通·也很雞成為劇場丶音樂飈的固定劇目·這意味著它只能在盲前衛文化圈以沙龍藝術的形態存在·或者岀版限量發行的刊物與地下唱片·聲音詩傳播手段上的限制·造成此一領域最重要的作者幾乎都不以聲音詩創作名世φ戰後聲音詩的第二個高潮是1950-60年代·緊隨著戢後民生科技的我展·詩人與藝術家開始利用電話丶電影·錄音機丶留聲機丶錄影機創作電子詩歌·雖然在這一時期有大量的新媒體詩歌作品產出·但是在沒有前衛運動支持的背景下這些新創作只能夠置身於當代藝衠建制與文學建制的邊·可以說是兩面不討好·1980-90年代·電腦與網際網路的發展創造了超連結
了新的表現形式·但卻無法改變聲音詩傳播受限於文藝圈菁英的事實·與此同時·聲音詩興視覺詩的影響滲透進入各種大傳媒體·無論流行音樂丶電影丶劇場丶設計廣播甚至廣告都多少利用了聲音詩元素·垮世代詩人將咆哮詩帶入次文化·後來的新浪潮音樂丶嘻哈丶MC說唱
(Rap)、詩喃(Slam)(註43)、電子舞曲·甚至近年流行的人聲鼓機(Human Beat Box)
都在新世代次文化脈貉中採用了聲音詩的元素·劊造了屬於道個時代的新詩歌表現方式在華語文學中聲音詩的長期缺席至少存在著兩個原因西方聲音詩的語威很難翻
譯為中文,在傳播上有其困難。其二·華文世界不曾形成去領域的前衛主義文藝運動·只有廣義的現代文學創作·根本上缺乏聲音詩活動的舞台。《註44)
42.同注21"p416
43.在舞台上說唱现代游的表演形式
44.在台灣戰後長逵四十年的戒嚴期間·續書會長期遭到腔视白色恐怖的壓力使得文學的现塌聲音表演乎從大眾意之中消失·直到1980年代末才又出现趙天幅的「演詩」表演與出版,1990年代末出现了姚大鉤舆曹志漣的银妙剧润站·並有聲音出版品《丹杠的钿雨》發行