超越声音艺术 116

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　　鬥口，最後廣播電台高度建制化的工作環境讓他打了白南準曾表示如若他當時走進
　　德西廣播電台·說不定他會成為「電子音樂先驅」
　　是開玩笑·卻可用來說明錄
　　影藝術與聲音創作的血緣關保
　　白南凖當時的文化衝動不在於製作學院派電子音樂·而在於如何打破學院音樂的建制他與其他激浪派人一同發掘了音樂潛意識的能量來源--為布爾喬亞藝術建制所壓抑的性慾白南凖企圖用一種極端的方式復活被音樂建制割掉的身體·白南準說：「與同代文學和電影中對性愛的發据相反·在音樂界中，性愛的發展並不健全。」（註28）在〈用嘴聽的音樂
　　（1963）之中，白南準將留聲機唱臂放入自己喉嚨·直接威應喉骨之振動（註29）·〈少年陰全音符或1/4音符）由刺穿袛捲時陰莖的長度泱定在1965年〈五號協奏曲》說明中·男性演奏者須以其「性無能之老陰莖」彈奏鋼琴·而由一「非常美瞪」之女大提琴師「美之陰道」握住琴弓
　　白南準此一系列作品中最有名的，應該是興大提琴家夏洛特·摩爾曼（Charlotte Moorman）的合作演出·摩爾曼戴上白南準製作的〈電視胸罩〉·演奏用雙手張弦於背的白南準·並在演出之中（依照譜式），阻止白南準向下看。〈電視胸罩〉存在雙重的主客倒置為胸罩電視中往外看的男人所象徵的·馬格利特（Rene magritte）式的主客倒置·其次為將男人身體比擬為大提琴
　　達利曼·雷等超現實主義出名意象之倒置·白南準將音樂現場演成了60年代的性解放劇場
　　1.10.8.刀根康尚
　　刀根康尚（Yasunao Tone）自1962年以來參與「激浪派」演出，他於1960年代粗織了最早的即興噪音團體「Ongaku」·他也是日本最早的電腦音燊團體「隨機組」（Random tean）
　　的創始人之一。自1972年起，他為摩斯·康寧漢舞團作曲·除此之外他同時也擔任策劃人與團體粗織者的角色，他的作品被歸類於發生藝術（happening）、即興音樂·實驗音樂丶、聲音裝置等領域
　　976年刀根康尚開始實驗影像與聲音的直接轉換·他系統性地將影像轉換為聲音，這樣的思考方式完全不同於傳統電子音樂聲音合成的做法·對於刀根康尚而·傳铳聲音的合成技法意味著作曲家必須先預想出某種音響聲音，這暗示了作曲家對聲音「控制」的意欲，他試圖反其道而行·用一套新方法來創造出作曲家本人無法預測的音色·刀根康尚在1982-1985年間的〈細胞音樂）表演中，用簡單的光感應器連結不同的振盪器，以之「閱讚」電影銀幕上所投射出的中國唐詩與日本8世紀的詩，光戚應器的位置、投影光粽的強度以及字型的不同都驅動了音色和音高之變化·並依照文字留白之空間·發出有特定「文法」節奏的電子噪音1990年代末，刀根康尚開始了他的長期創作：〈形似音樂〉（Musica simulacra）。數位Douglas
　　Spirit of Flaws.Minneapolis：Walker Art Center，1993