超越声音艺术 117

文本阅读：
　　科技替代了過去的類比電子設備·他思考如何恢復漢字原始的象形與形聲狀態。他選用象形的「己」字與形聲的「我」」字，以前者象鼻形一自指其鼻為「己」，後者襲「鋸」聲·刀根康尚遂簡單地以一個鼻子與一一把鋸子（Saw）的攝影影像代替這兩個字·光咸應器則為光學掃描烝代替·橫向移動的影像被點陣掃描成檔案序列·以聲音合成軟體「「Projector」興「Sound Designer J將此一檔案寳料轉為雙聲道的聲音檔·再由電腦播放·每一個字在這樣的掃描之後僅僅產生2-3%秒的聲音·對於人類的聽覺而言顯然太短·刀梖康尚遂將此一聲檔延長為人耳可以更容易認知的長度，他以此一方法處理整首詩歌·俾使電腦檔案仍然能夠保有原詩的部分空間結構
　　1985年刀根開始他的另一個創作方法·他利用擁有高檔音樂光碟播放機發燒友家將一個位元粗中的
　　有8個位元）·造成資訊讀取混亂·當音樂光碟機自動錯誤修正系毓狻現此一問題之後·不斷地試圖維持正常播放·因而造成不斷跳針的白色噪音·此即〈雙CD播放機音燊〉。這樣播放出來的效果很少重複·卻也相當隨機而難控制。（註30）
　　10.9.佛斯帖爾
　　到了20世紀末葉·「媒體藝術」一詞在歐美等國已然取得文化建制上的合法性，並且與商業運作·新技術開發有著緊密的聯繫·「媒體藝」的通用定義卻在此刻下修為「以新媒體器材作為創作/發表工具的藝荷創作」·在今天重新回顧1960年代西德藝術家沃爾夫·佛斯帖爾（Wolf vostell）的創作，也許可以幫助我們重新審媒體藝術在前衛脈中的意義
　　「反媒體
　　運動中使用材質最為靈活的藝術家之一，他直接挪用現成媒體體系利用社會既有的互動模式·以特定的技巧為之加上括號·讓靚眾重新意識到媒體的特性·他成立了佛斯帖爾資料庫（Vostell Archive）收集各種當代藝術活動資料，同時推動相關藝衠的獨立出版·包括介貂其他激浪派藝術家的作品。早在1958-1959年間·佛斯帖爾就開始以破壤正常使用模式的方法來解構影像、照片、圖像與聲音，他稱之為「解拼貼」（de-col/age）
　　解拼貼」一字源於法文「起飛」」（decoiler）一字·「起飛」恰恰好為「解」（d∈）與「拼貼collage）兩字粗合而成。原來「拼貼」一字在現代藝衠的脈貉中指涉剪貼圖像或造形元秦以建」出一個全新意象的方法，在轉為de-col/age之後·則讓人聯想到某種不確定的負面狀態（如墜機丶掉落）·佛斯帖爾的「解拼貼」強調原有構建/組織的破壞·並在破壞之中創造新可能·這個最早由法國新寫實主義藝術家開發出來的覜念，在佛斯帖爾的詮釋中並不是另一種藝術物品的創作方法學·而是一種批判社會走向自我摧殘的手段·他說：「累積是拼貶爆炸是解拼貼」（註31）·佛斯帖爾傾向於將整個現代工業生活視為一橄巨大的解拼貼過程30.钮剎地下實驗音樂廠牌 Tzadik曾為之發行「受傷CD獨葵」唱片（1997）
　　3l.Jurgen schilling著·吳瑞俐譯·《行動藝》·台北：遠流出版社·1993·真206