超越声音艺术 124

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　　體宣傳。在短短一年之後，性手槍樂團成為全英偷最恶名昭彰的團體·而其訪間與表豹量卻達到最高點。當一家唱片公司無法忍受性手槍燊團對其職員的污辱與對公司形象的破壞而興之解豹的同時'又有另外一家輕紀公司垂涎於巨大的商業利益與之簽約·於是在一年之內性手槍樂團三易其主·與EMI、A&M、virgin三家唱片公司解約又簽約·賺取巨額違約金·最終他們還出版了譏諷唱片公司嗜金如命的歌曲〈EMI）·他們的〈天佑女王單曲唱片遭到了英國所有廣播系的封殺·卻選在女王登基慶祝日公開發行·在麥克萊倫與再度演成轟動的秕會新聞·當月〈天佑女王》唱片熱銷150，000張·蓋過了當時排行榜首洛性手槍樂團遠遠不能夠算得上是一支專梁樂團·除了主唱羅騰頗有譏諷天賦·性手槍團員大體不諳音樂修辭·這也就是說他們只能演奏一種最簡單旳音樂·而非自覺地進行藝術形的革新·在這種絛件下性手槍能夠糍續運行的唯一理由就是他們在大傳媒體上糍續惹禍為了達到最強的媒體震撼效果·身體性的不道德示範必需愈演愈烈，這種循環相當於慢性自殺。性手槍樂團在1978年「帶文化到美國」巡表演之後不久，樂團的新成
　　（Sid vicious）因嗑藥而死·性手槍戲劇地解散●僅僅夔行了一張專與四首單曲·卻不成比例地成為20世紀流行音樂史上影響力最大的樂團之一。搖滾樂手以身殉名的殘酷演出·從貓王艾雜斯·普利斯萊丶金·摩里森·潔妮斯·賈普琳（Janis Joplin）乃至吉米·漢垂克斯（Jimi Hendriⅸx），足以粗成一個搖滾忠烈裥·龐克文化同樣不能自外·在此我們仿彿看到了居伊德波在《劇場吐會》（或譯《景觀吐會》）中所描的異化場景·又似是尼采對於華格的批判藝術家率領著浩浩蕩蕩的激情·一如率領一群狂吠的惡犬·依照現代大眾的要求放開狗群諛牠們直撲向現代大眾。」（註6）尼采的看法在一百年後依然不可思議的適用·龐克藝術家更不假藝術之犬以為中介，而是親自扮演惡犬，撲向嗜血的群眾麥克萊倫同時是服裝店老闆·音樂人丶丶經紀人丶媒體人丶頰動家丶教唆犯·甚至無疑是一個明星·但是他到底能不能夠算得上是藝衠家？性手槍解散之後·麥克萊偷成功地冷皈熟炒一切有關性手槍的新聞·他將性手槍為他的愬體術作品·並且理所當然地認為他對性手槍擁有「著作權」」·最終演成了他與糴騰持續多年的官司·從麥克萊倫歴年來岀版的音樂丶電影他在德國ZKM展出的自傅性作品《原創性暨卡拉OK賭場》（The Casino of authent and Karaoke）來看·「媒體藝術家」之名麥克萊倫當之無愧·只不過他最重要的作品，一如况主義者所為，不是一般意義上的個人創作，而是以大眾傳播媒體機制本身為媒材，由藝術家本人親自下海翻攪的「肚會雕
　　1.11.3.自己做文化
　　阿塔利（Jacques Attali）在《噪音：音燊的政治經濟學》一書中·預測未來音樂家將不再6.尼采·陳园平譯·《華格钠事件》·台北：萬象出版赴，1992·直2