超越声音艺术 162

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　　作者進行臨時性展出，一個作品的展岀時間可能由一小時至數小時不等·藝術家於現場親自操作裝置，並與在地觀眾直接互動溝通，甚至很多作品便是以展演現場空間聲音為主種「展演』形態不但活化了城鄉的閒置空間·運作了興展覽內容有關的機構〔如在盲校屢出）
　　還解決了聲音裝置長時問展覽面臨的經費丶技術與人力問題·也解決了聲音表演很難在一般了揭橥聲音作為媒材的豐富性·而不至於為聲音装置一詞所困·後文將不試圖準確定義聲音裝置·反之·本文將嘗試不嚴格地並列各種與空問相關之創作向度·前三種向度主要強澗作品結構·後三種向度主要強調硬體媒材·嚴格而論，下过六種向度根本不能並置是從這些時而合併在同一作品之中出現·時而水火不容的六種向度之問，我們卻可能從中發现聲音空間創作形式的寬廣面向
　　1.16.2.能量轉換
　　廣義的說·人類所有的技術都是能量轉換裝置·鑽木取火丶石斧砍樹·乃至今日核能發電丶電腦計算皆然·技衠既可以擴張我們的身體意志·也能夠轉化能量方便我們的感官接收後者的重要性並不亞於前者，人類技術之實用性常常在於其可展示性·以聲音為例，好像漁人在甩竿末端繄上鈴鐺·漁人就無須費砷監看竿頭的黴動·只要被動聽音就可以掌握漁汛硯覺拙於認知的細徴振動變化轉換為聲音本身就存在意義。反之·聽覺訊息也可以轉換為視覺訊息·例如文字就是人類最重要的聽視轉換技衛·它可以長鎬大論地記錄口語·並在不同時空中再度加以還原（如朗讀）·毫不誇大地說·能量轉換裝置的歷史就是人類的廣義技術史與廣義文明史
　　經歴了文藝復興以至馼蒙時期科學與藝術的分化運助·能量轉換技衠的可晸示性纔逐漸被二分到科學與藝術兩大學門之中。以文藝復興時期發展成熟的透視法為例·它在當時代並非專屬於「飩藝術」的技衠·而是不折不扣的虛擬真實技術·亦即為當時視覺再現的尖端科技如後來的暗箱·19世紀的攝影、電影、電報影像，20世紀的錄影、数位影繪畫在觀念上轉化為「範藝術」技巧的過程·恰恰可以說明藝術學科與科學建制不可挽回的分化·這種後蒙二分法造成的文明斷裂·正是浪漫主義以至近現代文藝關心的主題·20世紀初葉的前衛主義者直面此一文明挑戰·以暴發之勢突破文藝與科技之膻·將現代文藝與現代科學的辯證轉為造形表現·將被規劃到科學領堿的能量轉換·重新放回藝術表現的視野之中912年·未來派詩人馬里内帝在〈末來主義文學技巧宣言》之中，宣示了未來派試圖將藝術與科學重新精合在一起的决心
　　我們必狽放棄一切「擬人化」的技巧；該革除將人類的情感和成見施緒動楦物丶石、水丶風的幼稚想法，相反地，詩人應絞表違環我們周遭無限的丶不可見的恕微運動：原子摄動粒子自然擴散（布朗運動）、所有臆測與幻想，高倍數望遗能下的世界，以直覺而非科學研咒