超越声音艺术 174

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　　圖像」原理的錄影作品
　　布魯斯·瑙曼（Bruce Neumann）的作品集中處理了語言的錯位（decalage）問題，包括聲音與影像的錯位丶聲音與音源的錯位丶聲音與意義的錯位：1967-68年間·瑙曼製作了一支拍他本人繞著自己工作室行走的影片〈繞行工作室時以小提琴拉一個單音〉（Playing A Note n the violin While i walk Around the studio），其影片內容可以完全顧名思義，而其音軌與影像卻錯位播放。1969他製作了稱為〈對嘴〉（Lip Sync）（註22}的錄影·將這個實驗更純粹化其影像內容拍攝藝衠家本人不斷反覆「對喘」一字的口形·而音軌卻時而對位·時而走位1.167.文件展覽
　　文件式的腰覽將藝術家工作過程中的筆計丶圖片丶素描丶照片、出版品、錄音丶錄影資料整理展出·對於難以重複丶難以執行的聲音演出·難以再現的聲音裝置丶不易聽到的範錄音作品，或者是觀念性的
　　覽·種種不能以「原作」呈现的作品·都可以文件方式展出有的文件性展宽同時使用多種影音媒體·多少存在聽覺之外的其他知覺元素，從而被外界含糊地冠以「聲音装置」之名·如馬克雷、傑勒米·戴樂的許多作品，都以文件方式搜表激浪派的聲音創作輕常是不可實行的，因而由草圖、文字丶繪畫討論一個有關聲音的概念·成為激浪派標準的展覽方式·例如諾伊浩斯（Max neuhaus）的空間聆聽作品就不可能搬進美衠館·其作品呈現只能倚賴文件式的展覽。在1977年的一個暖覽中·羅瑞·安德森（Laurie Anderson）在畫廊空間中安置了
　　唱機，其中有她24首曲子的片段·牆上則展出她的攝影與文字紀錄·伊安·波洛克（lan pollock）與珍內·席克（Janet silk）的作品甚至並不存在件之外的作品·在1994年發表的多媒體裝置〈空頻區·墳墓傳來的廣播〉（Dead Air，Radio from beyond the Grave）展中，兩位藝衠家藉兩個大箱子暖出了泰斯拉、愛迪生興當時超心理學研究（靈魂學）的照片與文件·以及許多業餘靈魂學愛好者以天線接收幽靈之聲的資料兩位藝衠家將許多台裸露電路板的收音機對準沒有電台的頻率·觀眾以耳機收聽空頻之聲聽焦點是席克試圖與泰斯拉建立溝通的錄音·在監聰錄音帶時·席克發現泰斯拉根本不相信他自已已經死了·當她試圖進一步提問時·泰斯拉以一障亘大的靜電干擾聲回答·
　　這個作品回溯了19世紀末收音機發明之初·瓦特森丶愛迪生丶馬可尼等人認為新科技可以幫般而言·文件展出多半是多媒材的·但也有僅僅利用錄音單一媒材的文件展。一般來講·錄音作品由於其可大量複製·可易地以各種音響器材聆聽的特性·而與具場所性的聾音置劃出界·但是許多聲音裝置應用到錄音，而錄音本身又是少數記錄聲音装置的方法錄音作為媒材始終是聲音能夠成為藝術對象的基礎。無論如何·錄音更經常被當作一種獨立媒材使用·不必然有空間表現·如果盡廊可以展出繪畫、古玩或者設計品，展出平常不容易Lip Syne·原指影片剪輯時的影音同步·讓嘴形與所說旨同步之意