超越声音艺术 189

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　　外科大夫以X光片為參考進行手術，航空站以雷遠來掌握飛航狀況·納粹醫學以身體尺度測量來辨識猶太人
　　看，看了之後視像會
　　轉變成什麼資訊，做為什麼用途，都早已內建於現代性的階層結構中·因此現代性親覺本身就是一種權力，相對於其被注硯者·甚至是一種暴力。這種暴力經常是沈默的，只有在被注睍者開始反抗的時候·矛盾才會經由身體噪音突顯岀來·在視覺資訊領域之中，19世紀末攝影術的流行與殖民主義秕會控制手段的結合·已經在文化研究領域上有著大量討論·從攝影術發展到電影·錄影乃至今天的數位影像科技·對於他者的注观與紀錄、建檔有如攝魂術意味著對他者從肉體到心靈的全面有效控制--整個晛覺科技的髙層次運用都掌握在科技先進體·軍方丶警察手中·他們控制了問諜衛星丶偵察機丶雷達丶電影工業電視台與平面出版，乃至於都會中無所不在的監視器，影像人類學的發展與世界殖民主義的發展連結在一赶，電影與攝影早在發明伊始，就投入了人類學的影像建構，人類學家對原住民的凝視丶對於其文化的收集丶紀錄丶建檔與理論化·成為全球現代化精準的隱喻·這種現代化之眼是梅杜莎的死亡之眼·凡其所注視並留下文件檔案的文化·都在其眼底下走向滅亡硯覺現代性的身體成了硯覺機器·其靦覺工具有其自我的思考。當顯微鏡後的眼睛習慣於完全工具化地工作·看不到除了學院「現代科學」」教導範圍以外的東西·眼睛就成了藏在顯微鏡後的工具·成為大機器的一部分。媒體機器的麑力在於來掌握這個世界·倒不如說我們所認知的世界·正存在於感官與機器關倸的豐富層次之中各式各樣的機械構造岀了現代人的現實世界·架構了現代人的主體意識-技術在此因而有了多重意味。在海德格與梅洛龐帝（Maurice merleau-Ponty）的科技哲學中，「人造工具」成了我們身體認知與意識認知的一部分·甚至我們腳底下的地球·頭頂上的穹蒼·乃至於地球所在的太陽系·在機械意識所及之處·都已然成為道個硯覺科技整體的一部分·硯覺技衠創造了現代人的世界·圖像化世界的過程就是社會控制的過程2.13.純粹視覺
　　勞動分工只能變成如此·從物與心智勞動出現分別的那一刻開始，，...意战能夠自我滿定，它不再是現存霄踐的意盖...，..."從現在開始，意識所處的地位，可以將自身從世界中解放出來，並進而形成「純」理桶
　　馬克斯、恩格斯，《德意志意識形態》（註16資本主義經濟推動了舊社會脈貉的剝離·為現代性的魂提供了物質基礎（註17）·資本主義擺脫莊國經濟的地緣性·穿透了地理與文化的園牆·將巖民自土地拔雕，投入工業生產同時將工人變成可交換的勞動力商品·離開家鄉進入大城市工作的職工·置身於工業社會生16.吳嘉苓·傅大為·留群鳞，《科技渴社會》·台北：群擊出版吐，2004·直178毛雅芬·宋玉雯船·《徵國家、獨立建國的操作手冊（實作）》·台北：行人出版社·20