超越声音艺术 190

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　　產消費鏈·遠離了鄉里人脈與地方資源·也脫離了家族與傳弒文化的制約，這種歷史動力創造岀了一批脫離傳生產脈籍的「藝術家」·他們不是貴族長期倔傭的家侯·不是教堂的工匠也不為工廠做工，他們是今天所自由業者《註18}的原型。這些置身社會建制邊緣的波希米亞人，預告了資本主義未來的發展形態·他們以敏感的觸角感知現代性的發展·他們既創造了具代表性的現代視覺風景，也是現代性異化犀利的批判者現代性的特徵之一，在於社會部門的分化與去脈格·康德有名的三大批判將科學丶法律道德）、美學三分·一如科學與法律·藝衠被認為可以脫離神學脈籍·成為現代性分工體桑自治自主的一個部門。美學理論篆培德·布爾格（Peter burger）強調藝衠的去脈絡運動或脫藝術自主概念的誕生，與18世紀資產階級的興赶直接相關。當掌握經濟榧的資產階級ˉ
　　步步經由革命取得政權·現代分工概念出現·现代哲學於焉成形；藝術領域一如經濟丶政治肚會等領域·被建構為一個獨立的知識範疇·變成了一種獨立科目。布爾格說：「現代藝術概念含括詩丶音樂丶舞台表演丶雕塑丶繪畫及建築·這包容廣泛的指稱要到18世紀末才通用註19）他引|用席勒（Friedrich Schiller）的觀點指出：在去除砷砥的時代·資產階殺社會分工諛個人被化約為吐會機器的零粗件·最饕只有在藝衠之中·人才能重新還原為人·現代藝術家被認為是發掘人類被壓抑的「內在真實」的英雄-黑格爾式的魉對精神論·預告了無現實目的的唯美主義的出現依布爾格的說法是：「在道個被客體化的世界裡超越世俗超越現實超越生活·而把人生最美好的、最值得追求的放在一個審美的世界裡面。」（20現代性」以其不斷外張的觸角·收集了各個歷史時期、各種地理邊緣丶各個文亻各種各樣的思考興各個民族的生活實踐·千百萬種製造丶應用丶記錄丶傾聽、域覺、享受運用感官與肢體的技能都被能合在一赶。現代科學由粉亂多重的現象界提煉出數學般簡練式的方法，被廣泛應用於文化研究中。現代藝術家一方面從直觀舆感性出發，質疑蒙主義带來的工具理性·同時也以類科學的新標凖檢驗自己的追求·他們開始質問自己：「是否有一種平行於自然科學的、跨文化的、客觀而形式化的純粹知覺範式存在？」」藝術體系學智現代科學丶看待世界的態度·好像化學家由化合物中萃取原素一般·切除原生文化在地脈貉的枝葉將之分類丶樂結丶萃取丶再造·將之重新置入通用的現代性脈絡·一如科學家追求物理原型現代藝術家想要將知覺興其現實對象的關倸分離開來·有如把風景中的物親作一團團色彩團戎了知覺原型的發現者。硯覺機器（如前一節逃及之遠鏡、X光機丶擷影術等在同一時期的狻展·對現代藝術家提供了暗示·硯覺機器的使用方法恰恰是將硯覺現象分解成可度量的數據，可推理的形體，視覺機器背後的觀察者興其對象是疏離的·只有將對象脫脈貉地純粹客體化·靦覺機器才"產生意義。19世紀的繪畫丶劇場丶舞蹈、建築都成了另一種意義上的視覺機器·現代藝衛家不滿既有藝衠語言對於知覺的制約·推進了浪漫主義以個人直觀抓取事物印象的手段·這是一種平行於當代科學的去脈貉還原方法·以斷裂寫實主義再現語言的方式·進行鈍粹形式實驗·企圖將過度功能化的知覺回歸到原始而具創造力的狀態有需间比無利之工工八人與專業人士