超越声音艺术 194

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　　對外面對同行的競爭壓力·對內呼應於現代性的理想召喚·現代藝衠必須不斷地擴展其知覺範疇·包括了内容上的搞張典材質上的擴張·這種不止息地求新求樊的精种·藉由一個接著一個的文藝運動表現出來。19世紀末至20世紀初的前衛文藝蓮動是新一輩文化人對代藝術勢力的自我賦權行助·這些文藝運動大多由参與之藝衡家丶詩人本身甚至是其對立批評者·就其藝術風格或形式來命名（如印象派、象徵派、立體派、野獸派、未來派·超現實派結構派等）。在這個時期·風格本身就是政治·這是歷史前衛主義顛覆力量的來源。二戰後的費主義文化逐漸稀釋了風格政治的力量·在美國則出現了以媒材分類代替文整運動的傾向到了20世紀末·已經絕少以風格命名的藝術運動能夠引領風潮·這除了意味當代藝衠建制已經戍功地去除了前衛運動的政治性·更象徵著藝衠建制代替了引領前衛風潮的藝術家與文人的角色，成為代表世紀末藝術的真正發言者·這種當代藝衠建制創造生產的核心風格，而是新的藝術規格-亦即新的藝種，這是當代整術建制依循分工生產邐輯的必然結果·如果工業競賽爭的是規格的制定權（註28}·藝衙世界中的鬥爭亦然·二戰後當美國企圖建構自己的藝術體系以取代老歐洲時·美阈人很清楚自己的優勢正在於新規格的制定·無或「聲音藝衠」」都是因應新規格的召喚而出現的門類，除了對外緣的競爭壓力·此一規則也適用於單位內部·藝穜的發明涉及了現實中的權力逐以學院為例；當一個新學科（新藝種）逐漸發展成熟·其研究先驅便能夠以第一順位接收此一新學門的教授職·甚至成立獨立的系所-得到獨立的研究空問與經費·學院自然會以發明新的學門為最高成就（註29）·1990年代迄今英美學院開始大量岀現媒體藝術丶跨領域藝術硏究中心與科系·就是這種工業再生產邏輯的體現·此一選輯不僅適用於學院，在其他官方或民問機構中也一體適用
　　當代藝衠市場及其周邊機制在20世紀末的高速發展·直接推動了當代藝術在資本社會中的合法化
　　裸地成為當代藝術史最主要的書寫力量。藝術機構學院丶策展人、藝術家成了市場運作的客體·當代藝術徹底變成了文化工業的一個部門，如安迪·沃荷之辈的當代衛家·甚且公然地以資本客體形象親身操盤·前衛的野性清洗殆盡·畜化成了一種叫作「當代藝術」的怪物·被來自地產舆股市的熱錢豢養在國際性展覽與拍賣市埸之中·由學院提供品種改良之技術·以確保其毛色丶舞姿與怪叫聲能夠持續地興趄觀眾驚嘆·正如同尼采對於現代藝術的批判：「藝術家率領著浩浩蕩蕩的激情·一如率領一群狂吠的思犬·依照現代大眾的要求放開狗群·讓牠們直撲向現代大眾。」《註30當代藝術粞非客觀陳逃丶被動反映世界的產品它本身就是知識生產關倸的景視機制·作為轉化肚會形構的埸域·具備有政治力量卻又不被當作政治·它生產倫理秩序興世界景觀·既深入日常生活細節中的知覺建構·也介入巨觀的實體建設·今日的藝衠世界與經濟丶政治、科技的世界並沒有什麼不同·其生產·流通販實教育傳播的本身就是工業肚會的再生產·遵循同樣的工橤分工邏輯·藝術世界之分工範疇並非真的不足·而是持續的過盛·當代藝術建制所企圖遮蔽的現實·猶勝於其所發現的28.在现代工粢匱系中·能夠爭奪到商品規格的制定權就等於是掌握了市塌走向ND.Jusen.〈醫學宇宙额中病人的消失·1770-1870）·《科技渴望社會》·台北：群學出版社·2004·百180