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噪音'這是聽覺與生產兩方面同時高度分化的結果·在此一背景下所謂的噪音挫制技術·實際上就是政治管理技術的一環·亦即治階層奪權的戰場·依照買克·阿塔利(Jacques Attali)
的說法:「聲音的竊聽丶審査丶整理丶紀錄丶傅送與監督噪音的技術·是詮釋和掌控歴史縱民族文化·創造其希、導引其暴力的技術。」(註6)航治階層為了雜擊自身權力·發展出一套前所未聞的沺歡聲音控制采就·將现代生活的各種細目兟合其内·從自然科學研究官僚體系丶法律制定丶司法執法、軍事通訊丶情報收集丶、電子通訊、工業生產(7)、醫療診斷(註8)、檢修機具丶都市規劃丶建築空間、語言學習(註9)、教育傅播丶廣播錄音丶音戲劇、娛樂工業丶、語言斆學等等現代生活各個方面同時著手·將噪音進行精密分類·分別谍導丶濾波丶隔離·觥治階層透過種種聽覺機器由外而內地規劃岀各種聽覺模式再由內而外地透造知覺訓練·即感官教育,來創造個體自我管控的內在聲音·以求逹到權力宏觀調梐的目的·感官教育與音機器是廣義聲音技術的兩個相連面向·聽覺的管訓往往貫穿了機器的設計·而新機器的發明又推進了現代性的聽覺向度·本書將於第三章「聲音機器」
之中·繼續深入此一議
2,2,2.聽覺機器
種靳媒體系輓的技術和組鸘·使得國家政福在歷史上第一次真正能以一種意識形態的標津和模式将不同的個人塑造成標準化的社會主體製品。意識形態興現代國家機器和組織形式相合,第一次能高效率地以各種形式對人們進行思想改造,不斷生產和再生符合它需要的社會主體,一切社啻反抗的可能早在出現之前·就已經被集權意識形態所预見和扼殺了狄奥多·阿多困(註
人類各個文化都有順風耳丶靈媒丶天眼通丶超域官知覺的傳說·人類對於跨越時空的戚官能力充滿了想像·為了掌握宇宙種種未知力量·人類想要聽得更多丶聽得更丶更晰遂運用智慧與群體合作,發明了各種「超殺耳朵」·來收發我們身體無法直接掌握的訊息6.賈克,阿塔利著·宋素区·桂堂譯·《噪音:音樂的政治程濟學》·台北:時報文化·1995·直6
7.學者吕貂理在其《水螺答》一文中·考證了1930年代日本殖民者為了發展大规模輕濟農業·將現代化時念灌帕给费民·以警報器客聲來規副台糖燕工的工作時·将费民身體钠入现代化管控采就的歷史8.象微现代性心理深度的19世紀佛洛依德精萨分析理綸·也有隔限分析者臾病人的技術傅就·有如牙醫診療椅式的股計精神醫師坐於躺下的病人側面,醫病雙方呈垂直線·赞方頭部也不在同一個高度上·避免雙眼接觸的危險·這種股便是不希菜醫生的表情舆動作·带耠病人遇多的暗示與訊息干擾·佛洛依德妥這種資訊汛變成一種持讀的「純」資訊,一個覺的資訊·他不要病人愛到醫生表情的情干擾,醫生的臉部肌肉不經意的抽動·可能對於病人看來是一暗示,反之·病人的表情也可能造成醫生的情感投射而造成判·因而必要用知覺隔雕手段來避免它的發生·這是现代性感官分工的埤模式
9.現代語宫教學系就是去文化、去宗教的「施」語宮教學0.潘知常·林璩·组朝