超越声音艺术 202

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　　諾·聲音機器或者唱片的消費自由·不等於聲音生產傳播的民主化·在傳播過程中·處於媒眾只能在有限的選項中進行無選擇的選擇
　　創作者則成為工樂分工的一個部件-無論搞搖滾樂、電子樂或者「聲音藝術」」·其發行系統都是聽覺建制所預先設置好的·而這種音樂建制本身就是一個過擿系統·會自動排除掉不利於市場操作的作品（註1
　　2.23.純粹聽覺
　　事物本身還比感覺更接近我們，我們在雳間裡見門上了，我們卻從來聽不見謦当或髻本身，為了聽到範粹的音髻·我們必須從事物轉開去·把耳橤從事物那兒移開·即抽象的去馬丁·海德格·〈藝術作為真理：藝術作品的本源》（註17）
　　古希臘哲人畢遠哥拉斯以數學方法追尋宇宙原型之美·畢氏相信數字是構成一切事物的本質·而宇宙係巨量數字構成的和聲系統·而天體運行是有聲的·這種「天樂」或「宇宙和聲」
　　Musica mundana）無法為人類聽覺器官所接收，但卻可以藉由修行與研究來重新發現。畢哥拉斯經由觀察鐵匠不同重量的鐵錘會敲打出不同音高·又發現琴弦長度及其彈奏出的音高存在比例關倸·從而發現了和諧音程的數字關倸（註18）·此間重量與長度之比例（Logoi），被認為是理性丶思想與宇宙法則·此一法則既內建於人間的樂器之間（Musica Instrumentals）
　　也同時具現於星系的比例之中。17世紀初期克卜勒接續了畢達哥拉斯的想法·他藉由自己夔明的遺鏡觀測·計算出太陽系六個行星之間的近日點/遠日點距離·與樂理上的和聲音程萊布尼茲爾後重逃了新畢逵哥拉斯派的音樂思想：「戚性的愉悅甚至可簡化為理性的愉悅·人們卻對此認識模糊·音燊令我們著迷·不過它的美僅僅存在于數字的和諧·存在于和某種音程相關的發音體的拍或振動的計算之中·對這種計算我們無法感知但心靈可以糍續完成它。」《註20}畢氏思想影響了後世西方音樂對音階與和聲的特殊重視也是西方物理學丶聲學、音樂學丶甚至現代音樂丶數字砷祕主義所共有的思想源頭·更是聰覺現代性的原型之
　　17，馬丁，海德格·htp/wenku.baidu.com/view/c55798ab0717fd5360 cdeae html
　　8.琴弦長度·笛管之長度·则其驶出音高成特定比例·如果將一怿弦的基音是440HLz·将其中間放置琴橋·那应12的弦長發出的基音為880HLz，正好是八度音·同理·二公斤鐵錘敲擊出的聲音高於一公斤鐵錘八度音·下一假音是前一音的√2倍·人耳的聽覺恰好與數學冥合·當然，今天的研究盟明了道只對覺範围的中低频寬有效·如果基音太高或太低·通常人耳的判断會愈雅不準雅·就音樂人類學的角度而·以上所進的點另外存在著一個基本問慣三聾音階·五聲音階·六聲音階的民族可能無法知覺「八度音」的存在9.木星近日點/遠日點6：5·小三度音·火星水星12：5，一個八度音階興一個小三度的關保20.彼得·基糴著·徐虹、王少明·劉天石、張姝佳譯·《飩音樂：音樂驗的哲學思考湖南文些出版社