超越声音艺术 224

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　　前衛之聲與擴張聽覺
　　消藏文學中的「我」：用直覺捕獲事物之本質，最終用物質代替人*......用物體原有詩意之魔力代替人類早已衰竭之心理活動......·你們注意不要將人類的感情赋予物質，你們可以推测出物質各稱定向之衝擊運動收縮和膨脹丶景合和分裂，它微小粒子團之結合，或者電子之旋轉：並不是高作擬人化的物質戲劇，對我們而言·一塊鐵或木的能量比一個女人的微笑或眼溟更能打動人心...，馬里内帝，（未來主羲文學技巧宣言》（註1
　　2.3.1.前衛噪音解主體
　　早在狹義聲音機器（註2）廣為藝術家丶音樂家接受為劊作工具以前代文學家中意的描繪對象·身處現代狂潮龔捲一切傳統的時代·這些乍聽似是無所自來·有時甚至分不清來自於耳嗚或者真實的噪音，在人們心中激趄難以言喻的情緒。19世紀的新世代作家一方面狂熱地幻想新科技與祉會變革·另一方面又見到新機器對於傳锍與人性的破壞·噪音本身遂成了疏離的時代象徵·19世紀末的自然主義文學脫離了寫實主義的典型論·追求敘事的純粹客靚性·作家被認為可以完全消失在敘事之後，自然主義也開始對語言本身進行非遥輯的破壞·挑戰現實主義的再現體系，當一切傳锍敘事模式都難以應對傳統經驗的斷裂危局·現代派文學遂應運而生·現代派中的極端主義者拒絕在傳毓敘事模式基礎革，這些被稱為前衙主義者的文化革命分子不再滿足於由側面描逃人間故事的背景音他們調降了主體丶主題丶中央的主旋律·卻加強了客體丶背景丶邊緣的種種噪音·最終乾脆丟棄一切文學修辭·讓噪音直接由字裡行間衝出·讓發聲體物性畢露·噪音在此變成了主角徹底改變了古典文藝以敘事為基礎的感知模式
　　前衛主義認識到文藝載體與其內容密不可分·因此文藝之形式革命較之內容改革更為重要，反對寫實主義再现性成了20世紀初前術主義的時代任務·前衛劇人阿爾弗雷德·賈利Alfred Jarry）主張革命性地重粗日常生活的方法·有賴震撼策略摧毀大眾感官固定部知模馬里内帝·《未来主羲文學技巧宜官）（"Manifeste Technique de Litterature futurist）見呂同六·〈義大利未來主義試論〉·收於柳鳴九主福·《未來主義·超现實主義·魔幻現實主義》，台北；淑馨：1990·頁54-5狭義壁音機器之定義見第三章第一笛