超越声音艺术 239

文本阅读：
　　體與新燊器本身·又與吐會環境絛件互為表裡·相互創造在海德
　　洛·龐蒂（Maurice merleau-Ponty）眼中，工具有其自身的思考·例如：眼鏡拐杖丶飄微鏡·一旦使用上手之後'人們隨即忘了它們的存在·當顯微後的眼睛慣於工具化地工作·看不到科學範圍以外的東西·眼睛就成了科學共同體的工具·由這個觀點來看·與其說人類主體以感官和理智來掌握世界，倒不如說「人造工具」早已成為人類認知的潛意識與元語言·甚至我們腳底下的地球，頭頂上的弩蒼，乃至於地球所在的太陽系·在機器意識所及之處·都已然成為這個科技整體的一部分·機器既是我們肢體與感官的外延·也在不斷改造我們的身體與知覺模式。極端的說·人類幾乎從來沒有憑空發明過任何東西。所的發明·不如說是人對内找尋過去經驗·對外找尋世界既存事物·將之重新發現·重新定義彼此關倸的過程。當技衠成為事物的根據·它也就成為人類存在的根據·技術塑造人也就意味著人對自己的塑造·只是這個人不再是我思故我在的倣蒙主體依阿諾徳·蓋偷（Amol Gehlen）的說法；人類感於人道天道之相契·無論觀察星辰運行或機器運轉·都讓人產生對於自己本性的親切感·人類在根據自己形象解釋世界的同時·也根據世界的形象解釋了自己保韆·雜西留（Paul virilio）則認為；19世紀以降的現代科技演成了一場人類身的革命·實體運輸與資訊傳輪技術的發展讓人類的身體意志不成比例的放大，更快的度·更細殺的自動控制·更微觀的醫學·更具破壞性的戰爭機器·使得世界與身體的對應尺度不斷相對箱小。電報技術迎來了傳輸革命，電子通信技術使得過去必須臨埸體驗的生活樣一樣地被轉移到機械上·從電話、電影、留聲機丶廣播丶電視丶、唱機、電硯、互聯網，專的監視攝影機丶監聽設備丶從紅外線至攝影機辨識等各獯感應器·由國家挫制的衠星丶雷逵偵察機·這些新科技延伸了人類的身體·讓機器並透過不同介面與我們身體相連·使得人可以在原地同步遙挫不冏機器·當臨場逹制完全位給遠距挫制·當我們自以為透過機器操縱著現實的同時·我們實際上處於持續地被機器系觥反控的狀態-甚至我們認為私有的「語言顛倒過來變成「人腦生物電訊是電子傳播的外延」·人類社會的本身·變成了一個無邊的大機器體·（註14）
　　原始人以口丶舌、聲帶歌哭傳情·以手擊打身子或以木石相擊發聲·各種音樂介面都從這幾種身體技衛中延伸出來。由口舌延伸出了各種吹管·由手指延伸岀各種打擊丶撥彈樂器·後來還發展出了拉弦樂器。這些樂器不來自憑空想像·而是身體通用技術一步一步發展的結果如果用聲音機器來比擬人體·人體能夠擴音丶錄音丶回放丶取樣丶頻率分析丶濾波丶演奏丶歌唱身·或許在單項表現上·人體不如許多單一功能機器或軟體，但是人體具備強大的通用性且無須插電·這一點是沒有任何單一聲音機器能夠企及的。今天一切的音樂科技都源於身體從這種泛技衠的角度來看身體丶科技與文化的關倸·我們不難發覺·藝術與技術的共同源頭諾德·蓋倫著·何兆武·何冰·《技箱時代的人類心蓝》·上海：上海料技出版社·2008·真14.保·雒西留著·陸元昶譯，《解放的速度》·南京：江蘇人民出版社，2004