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工菜吐會的高度分工導至人類存在整體咸的消失成了工業社會賴以前進的創造
力的萎箱,因而在20世紀後半葉·響起了科際整合與跨領域的呼聲·也就是將高度分工化的學科丶高度分工化的藝種、高度分化的人類域官重新結合。無論是與藝衠之外領域的結合(精趾會學調査與蔧衠丶結合媒體科技與兿衠丶結合科學硏究興藝術),或者是藝術體系之内袺合(如結合視聰丶袺合舞蹈與現場音燊丶結合東方西方表演藝衠元素等等),這種種領域藝術」指涉的是分工後的門類兟合·也就是屬於文明建制內部的橫向連結。它不反過來疑分工本身的合理性·而是首先肯定了學科的分離丶藝種的分雕感官的分離、生產方式的分離·因而「跨領域」無能質疑分工體制下的深層對立·如人與自然之對立·身體與社會之對立神話巫術與科學技術之對立,聲音圖形與文字之對立·即令「跨領域」宣稱自己在探討這些議題·實際上其探討的層次只能停留在現代性所給定的範圍內·不得越雷池一步·甚至還要走向度分工·創造出新的獨立藝種。「跨領域藝衠」唯一無法跨越的·恰恰正是現代性框架本身這與本章及的「聲音藝術」、「科技藝術」、「媒體藝術」」等準藝種面臨的根本問題都是相同的
古代儀式強調過程性丶溯源性丶生活性·雖有樂、舞丶祭辭丶祭器丶祭服丶空問、身體等種種元素·卻不是「跨領域」的·因為儀式最終並不迴向給分工現代性·有生命力的儀式還原強調文明與自然深層意識上的縱向貫穿·藉由人的自然活力來新僵化的體制·儀式之生死能夠由內外重新就整生命經驗·以當代的韁驗賦予舊儀式新生命·不斷挖掘出被科層化吐會封閉的創造源頭·讓群體在儀式中重獲新生·這就是「溯源」。儀式不是文化返古,也不是一次性的文化革命·而是懸置現有藝種分類·在現代性體系邊緣創造岀新的生產關倸·發掘出科技與藝衠共享的自然泉源·所有的野孩子都打從心底明白他們真正的願窯所有的藝術創作·無論使用單一媒體丶新舊媒體或綜合媒體·都有可能趨向於這種儀式還原但是當創作訴既有形式·落入了既成藝種制約,進入藝術建制的言說空間之後·就在現代性框架之中變成
聲音溯源
●聲音簡史
混沌無耳,一聲無響亦無人得聞的大爆炸
了宇宙混沌·宇宙膨脹·時間箜問
出世。爆炸是原因,也是現象·是過去·也是未來·自此而後·事、物、形式,各自以其可見時不斷镈化的形象來顯現此不可思讖巨大本體之一端·展開了萬象粉呈的演化歷程......·這一切都生在地球上最原始的耳朵誕生的百億年以前,在這個漫長的爆炸進程之中·亮趄了幾朵微弱的「生命」火花。這些「生命」暫居在巨大的星球太空船上進行累世的旅行,並如水上倒影般不停改變形貌,由肉體到心靈·這些「生命」都是這響爆炸的兒女·人類便是這其中一瞬間的形相·爆炸的轟轟餘音,化作了天籁、地籁、人籟丶機籟,而「人
予了聆聽與使役這些餘音的能力;聽覺與人類的自我發展緊密相繫;從無內無外的子宮·進廴浩若穹蒼的嬰兒房·聲音通過經驗與隱喻·成為人類建構自己