32.6.說話機器 　　溝通不是人類專利·動物興動物·植物與植物·生物與非生物·甚至身體組織與粗織胞與粑胞之問·都存在著不同屆次·不同意識狀態的「溝通」」·溝通乃是生命出現即有之本能聲音溝通源於觸感·動物發腰出了特化的皮膚粗織可以感應空氣的振將特定的聲音與 　　特定意義相檠·同時取得發岀聲音訊號的能力。人類對於動物的聲音溝通所知甚少，對於此領域的研究·直到二戰之後才獨立為一個學門（生物聲學，b...

　　智人（Homo Sapiens）在喉部構造上的特化·使得人聲展成為原始而高效能的遠距溝通媒體·人類的發聲器在動物界中堪稱特別；其肺部可比風箱·肺吹岀空氣後經過聾帶產生聾波脈衝·作用一如簧管·再經由風琴管般的咽喉丶口腔丶鼻腔共振，聲波在此放大與修飾最後在舌頭興嘴型變化中獲得抑揚頓挫的效果。（註20）從腦呻經科學家的角度來看·口舌作為一種樂器·語言作為一種軟體並不僅僅是比方：具體工具與象徵符號在真...

　　26 　　隱藏在機器架之後，由踏板和十六鍵鍵盤控制風箱·聲音由一個人面模形的口中發出·其發聲能力遠較坎辔倫機器更為進步·它可以一次唸出一個完整句子·而不再限制於筒的單字這也是「說話機器」進入大型展覽，走入公共視野的開始。電報的發明家之一剎瑟夫·亨利 　　（Joseph Henry）曾經思考過將電報訊號轉化為「驚奇說話機器」」的控制訊號·如此可以在世界的另一端同步挫制人工語音之發聲。聲學家族貝爾...

　　技衠傳承的主要工具·也是部落之間文明競逐的戰場·鼯詈精密之部落之於語言落後之部落如今日資訊科技發達國家與資訊科技落後國家之別·語涉及了團體之協冋興謀略能力·其能力的鈿緻程度·足以左右部落之存亡肚會分工的發展推助了語言的文字化，直到大豹五千年前·聲符與視符結合形成文字文字以其精確地記錄丶處理·保存與傳遞資訊的能力·取代了口語部分的工作，作為廣義聲音機器運作的一環。文字形成了較諸口語更為純粹的「技...

　　書寫具有強制性的魔力，識字的人很難關閉對於文字訊息的接收，甚且文字還會在讀者腦中還原為聲音·更加強化對文字的記憶。文學是傳統的「虛擬真實」機器，它能夠在讀者的想像中還原一個場景·還原觸感與嗅覺·還原具層次的音景，它可以傳遞歷史、量化數據明關保丶記錄流程·尚且能夠觸碰到閱讀者內在的情感。無論同情、仇恨、無聊、愉悅矛盾丶憤怒、色慾、神聖，種種強烈或者細微的感情·都可以通過閱讀而產生，作為人類文明中...

　　了西方哲學的大門柏拉圖主張人類不應為物質表面的變化所惑，物置的表象之内藏有永恆普性的形式·形式與物質的二分·是自然界去神格化·樊成人類分析的對象物的開始·柏拉圖的同代學者德謨克利圖氏（Democritus）在提出原子論時·所犁的現成比喻就是由小單位組成大結構的拼音文字·拼音文字這個機器彷彿病毒般滲入上古希臘人的口語文明思想結構中構成了西方文明底層之心靈結構·身居口語文明退潮與文字文明興赶之交，...

　　成為此後支配西方文明千年的新舊教文本基礎，將拼音文字與事物對立起來的靈肉二分邐輯與一砷教的唯一真理觀結合起來·成為近代現代性文化的基礎·（註29中古時代的歐洲，文字僅僅在教會中擁有最高權力，口語依然是歐洲人俗世中的權威煤體·在北方蠻族建立的國家中，從國王到臣民都不乏文盲，直到古騰堡印刷術發明·民族國家丶資本主義、官僚政治、共和文化的興起，使得文字的傅播力量百千倍地提升，與此相對的是口語合法性的...

　　實際上也就處於被文字機器反控的狀態甚至我們認為最私密的話語也包括在內（註3德國學者基特勒（Friedrich Kittler）骏展了麥克魯漢的觀點·他論證了由印刷術到打字機古騰堡時代到電子傳輸時代的發展·可以對應古典文學丶浪漫主義文學到現代主義文學的夔展過程·也可以理解為古典之書寫形上論丶靈/肉二元論丶超越論·一步步走向去主體性去作者性與唯物化的過程。基特勒指出，今日作家如果在文章中提到「靈魂...

　　無文字之世界。（註34） 　　這也就是說將文字符號自其（被舊文化釘死）之意義中解放出來·將聲音自其文字符號意義中解放出來（為了新的意義 　　發明新的聲音）·同時將圖像自其文字符號意義中解放出來（為了新的意義，必須發明新的圖像） 　　現代主義中的激進派被稱為前衛主義·前衛主義者丢棄了以文字再現真實的想法，反過來將文字的自反解構靦為對抗人類被工具化的方法·他們不接受傅的符徵一符旨闆保·不接受文法之...

　　傳輸機器 　　高速邏動的電能改變了人的線性序列觀，好像事物從来沒有在序列或連颁之中，對於先有雞或先有蛋的同题，人們似乎傾向認為蛋為了生出更多蛋而生出一隻難馬敬爾·麥克演·《理解媒陪》（註1 　　33.1.傳輸藝術 　　文藝有賴光聲訊息傳·就現埸的聲音傳輸來說·空氣是主要傳導物·而溝通則有賴聽者與音源體同時在埸·本章將之分為空氣傳輸丶聲音與建築兩節介貂。還有一種聲音傳輸藉由電子技術將聲音轉換為電...