中的吉他歌手·在長時間練習之後 　　並且將每一個音符與每一個小肌肉 　　的運動方式繄繄相連ν他不須要在腦中有意識地回憶樂譜·就可以直覺地反應·準確地握摩、拉、拂、點、敲丶壓他的樂器，他挫制呼吸·用他的肺、聲帶、舌、牙、唇、鼻發出振動·在口腔中產生混響·這些振動透過身體與空氣傳回歌手耳中·譏歌手立即與此聲音互動糍演奏出下一段音符；此時樂聲透過空氣傳遞·在建築空間中週蕩丶折射丶夔形為悠揚的空間音；...

　　第三章 　　聲音機器 　　Sound machine 　　IC，CEST 　　291

　　聲音機器 　　一切生命的、動物的、自然的丶機械的理動，都是由這些機制的作用所造成的拉·梅特里（Julien Offray de la Mettle），《人是機器》（註3.1.1.聲音機器 　　我們可以說·耳朵的第一性·正是為了定位我們身體之於空間的相對位置，聲音顯現聽者身體興其環境的肉體關係·讓聆聽的當下呈現出物質丶政治丶秕會丶歷史丶地理、身體丶心理文化的瞬間交會（註2）·此問種種發聲物丶羲聲...

　　徵的丶歷史的、實用的牽連關倸·它們總合構成了一個具有時問深度的媒體空間體·在此連籍之中·現代觀念上分立的物興事·都無主無客·無古無今地被聯結在一起，這種廣義的人類藝術（Arts）觀念與當今現代藝衛丶現代技衠觀念大異其趣；現代藝衠只討論分工架構下非量化的藝術生產·現代技術只討論分工架構下的可量化生產，並且都具有單向進化的现代性時間關。「聲音機器」」則取消藝衠/技衠的二分法·取消新/舊藝術之問無諝...

　　比起圖騰符號更加精確·此後燊譜丶數學丶邏輯學等形式化語詈都由此派生出來·讓文明達到精確性與客觀性的最高點·文字保存了大量的古口語文化·将口頭語冒形式化為可以長期保存、複製·傳播的文字，留傅至今最早的文學，就是口傳种話的文字化紀錄·這是聲音文化聲音情境，文化互文，聽者與夔聲者之聽覺心理的工具。許多偉大的文學作品處理了這個幾乎不可能成功的難題·文字最大的成就之一·就是表達出這種還原的不可能性·符號...

　　應用·將「原始藝」與「科技藝術」放在同一個平台上平等看待。唐突地已被分 　　工到不同社會階序的領域铳合耙來·為的只是提供一種學門分類體系之外的参照體·讓這些音源物得以從資本主義分工體系的功能封印中暫時解凍·讓身體·工具媒材暫時回復為一個整體·而這個參照體絕非另外一種媒體藝術或聲音藝術本體論（ontology） 　　方法學·而是一種臨時粗構的鬥爭策略·功能性地應用於破壞現存藝種分類的攻城鎚。在破...

　　西格蒙·艾克斯納（Sigmund Exner）更進一步以生物電學研究腦內各部位的功能·發現腦的不同部位負責不同的生、心理功能 　　德國技術傳統下的哲學家如恩斯特·卡普（Ernst Kapp，18081896）、德貂爾與恩格爾邁爾（P.K.Engelmeier：俄國工程師）、拉特惱（Walter Rathenau），都將生物、人、會部场是機器·並且直接就人與機器的類比關倸進行研究。卡普提出了「器...

　　等等·無不有賴於身體這個工具·相較於地球上其他動物·人類身體演化的待色在於待化器官退化·人的指甲、牙齒丶手指、五宫·都屬於多功能的通用器官·既無尖牙利爪、健足飛翼也無毛介鳞丶壯碩體形·人類幾乎可以說是赤裸裸地暴露於自然危險中·只能夠手腦並用互相幫助·拼命地劊造自己的生存絛件。在猿人演化為智人的過程中·猿人犧牲了可以支持體利器→在此一過程中，「人手」彌補了人類缺乏特化器官的缺饭·只是相對於動物特...

　　體與新燊器本身·又與吐會環境絛件互為表裡·相互創造在海德 　　洛·龐蒂（Maurice merleauPonty）眼中，工具有其自身的思考·例如：眼鏡拐杖丶飄微鏡·一旦使用上手之後'人們隨即忘了它們的存在·當顯微後的眼睛慣於工具化地工作·看不到科學範圍以外的東西·眼睛就成了科學共同體的工具·由這個觀點來看·與其說人類主體以感官和理智來掌握世界，倒不如說「人造工具」早已成為人類認知的潛...

　　恰恰是被音樂丈丶藝術史·以及專粟化技術發展的表象所遮蔽了3.1.3.肚會機器 　　我們大可以說，社會本身就是一部非常巨大的機器，供人在很多不同的層次上進行满通克勞德·李雜史陀（註15 　　秕會即機器，道其中有两個層次的意義。首先，吐會以機器的方法運作。其次，所有的機器都在秕會脈絡中運作。機器不僅僅是社會的象徵，社會本身無法脫雕機器而存在，而吐會機器的聲音表現，可以將之視作為政治權力之展示世紀政...