回愿感官的需翌；我們必須持贛"展創作的譽音範疇，我們發現：當代具天賦的作曲家們為了振脱箱樂音的限制，在劑作中使用意來愈多複離的不和腊程·這種趨勢合乎遥帽的满進成果，就是以糜香取代樂舌 　　須以具有無眾潛能的機械噪吾器取代今天交誓樂圈使用的、色表現極度受限的樂梁家竹煩得統雷樂間半的旋律變化，而在界中找到發展旋律的可能性，因為所有的噪，除了其「主旋律」之外，還混合了許多 　　不同的「次旋...

　　1117.未來廣播 　　1933年·迪培羅與馬里內帝於 　　鼋台播出音節詩現場朗誦·這是未來主義者第 　　次以廣播發聲·不過播出內容並沒有留下紀錄·1934年迪培羅為德語廣播節目製作了有聲詩集《收音機之歌》（Liriche Radiofoniche）·以人聲模仿引擎的聲音·並有大量機械性重複和固定韻腳·迪培羅在詩集之中聲稱：《收音機之歌》要矯正「一般無用流行音樂廣播·無關痛癢的文學座談與戲劇」...

　　全取代了舊媒體和舊藝衠形式·今天大部分的媒體藝術表現似乎不曾真正超越馬里內帝在80年以前已然預示的末來主義廣播規格 　　未來主高播宣宫《辐射》（1933）一馬里内帝·馬斯納塔劇場：劇場早已為登晋制打敗，並惨属播屠殺 　　a）主题藩恬 　　（b）寫實主義（讓我們加入同步合成！） 　　（c）技術太過複鞋 　　（d）合作造成的致命性平庸+無即 　　（e）相較於能夠「自體發警」之廣播丶電視，密影只是投...

　　十二、文字自由狀態：文字逐漸發展成為姿勢動作與默劇式的表達·必须重新賦予文字力量造種精鍊極櫺文字在未來派理諦之中，被稱為「文字氖圍」·自由文字保機械美學之子·它包括了噪音交馨網制和（具象與抽象之）香和弦系列，香可以與彩色文字併使用於光表现之中；「射」」主義者即使不使用我的自由营，也必須以前衛誌報刊中已然廣為使用的典型快速發出聲馨同步合成的自由體文字風（parolibero）來表现自我 　　十三...

　　俄國前衛主義 　　當都市邊綠譽起晟哨·卻不再是催促奴隸上工的呼喚·而是來自未來的歌盤阿列克賽·加斯捷夫（Aleksej Gastev）《機械》（註1 　　12.1.革命風潮與神祕主義 　　義大利未來主義與俄國構成主義這兩個對於機械文明高聲歡呼的現代主義文化運動·恰恰好發生在當時現代化、工化程度落後於其西歐近鄰的義大利與俄國·這個特殊歷史現象並不完全是一個巧合·例如對於十月革命前『後的俄國前衛派...

　　沙皇尼古拉二世信仰神祕主義·奉靈煤拉斯普京（Grigori Rasputin）為國師·俄國貴族及上層肚會亦熱中於参加各類靈魂學演講·降靈會、占星術、學習拙火瑜珈。來自中歐的玫瑰十字教會、魯道夫·史坦那（Rudolf steiner）之人智學的通神學（theosophy）都在此一時期大行其道。俄國种祕主義追求心、身、神、智的弒合相信個體的知覺能力可以透過冥想而張·循序走向萬物相應丶物我合一的無分...

　　求諸點來看·「宙姆」」與後來的達達運動相去不這·但是「宙姆」沒有達達人的無論興自我解構的虛無主義基調·「宙姆」」詩人自命為遺忘的俄羅斯土地之聲的發掘者，無論其創作表多麼挑釁·其創作態度卻是親近土地·甚至是近乎宗教性的宙姆詩作為一種文化運動其影響力不限於文學創作·造形藝衠·劇場、平面設計丶電影等領域都同受影響。（註6 　　913年由克魯契尼導演·馬留申作曲·馬勒雜奇擔服裝及舞台設計的《戰勝太陽》...

　　與無產階級革命的勝利·這種歷史宿命觀橫貫了赫列勃尼科夫的未來主義創作，赫列勃尼科夫認為宙詩是一種未來的語言，一種自然的語言（他稱為「星雲的字母」），是一種能夠表逵人類最深振動的語言·雖然宙姆詩基於斯拉夫語發音來寫作·卻是跨文化、跨民族的克魯契尼的未來主義靈還顯現在他的散文〈未來收音機）、〈我們與我們的建）中，他燄到未來人類將以玻璃方塊為交通工具移動於巨大的城市建築體之中·人類並借助無線收機來傅...

　　俄國形式主義者反對唯心文學論·他們將文學硯為某種獨立科學研究，形式主義者眼中文學是為一内在規範體系·並以其特定「感覺形式」來打動人心，文學以某種母题形成敘事之最小單位，再由母題粗成「主題」，最後由好幾個主題形成「故事」，文學因此被形式主義者晛作為一種可以不斷改良的機械·這種解敘事丶去心理性丶去主體性的前衛思潮普温烏克蘭劇場藝術家尼可來·稻瑞格（Nikolai Foregger）在莫斯科建立了他...

　　沚會主義現實主義成為唯一的新蘇聯合法風格·前衛實驗被打為小資產階殺、無政府主義與頹廢主義藝術·成為蘇聯之「非法」藝術風格·蘇聯一度百花齊放的前衛藝術自此走向漫長的黑暗期。日丹諾夫曾在一次演講中宣告了史達林政府對於前衛文化的態度的確·在蘇埃的舌樂中，我們面對了兩表面上不出來，骨子裡卻尖鲵門争的超势種代表酥鞋埃健康的丶進步的晉樂原則，根於對古典的傳承特別是俄羅斯樂學派的傳一崇偉角色的認同，它的根本...