討論·兩篇乍看毫不相干的文章卻在平行衍譯中不斷交插出现蒙太奇的言外之意。「插入表現了生活中被切割開來 　　卻可能在詩中回返整體感知的狀態·展現了事物與語詈潛在的聯繫·海德席克認為錄音機的潛力在於其照相式的特質·它既可以用於追索·記錄思想之流動·還有可能如魔法一般刨造出新的意義·既可創造文字的節奏·亦可軟化、短化字的屬性·還有可能以多音源交叉運作。海德席克經常與錄音機一起表演·時而對話時而詁問·...

　　粗园 　　斩漸液弱 　　晉樂臀瀼聚感到遠方大災難正逐渐靠近·不祥感充制場空間·自高處渐漸垂直下降，合唱團之和自高處下墜，下墜如洪流奔鬣狂吼·雨般下之聲為不可見之傘狀拱頂排開向外，聲昔柵有序·震顫地摩斯電一出，光炮湧齊發，電碼以馬色内（Massenet）（月光曲之方式演奏·卻有著如同天體運動之晋（Music of the spl於巴哈般的意義。（註21 　　第三幕阿鐸的「肉鼓吹」」（人體樂器）現...

　　四、噪营，木琴之普 　　五、針對「狂熟」之研咒（侯傑·布蘭誦 　　六、侯傑布蘭發出口腔麋音·阿鐸擊鼓 　　七出现了一個問題（葆盟·狄薇南踊） 　　八、舌丶我於樓梯間瘟狂吶喊（阿鐸） 　　九丶結諦（阿鐸自誦 　　在彷彿咒語的口腔怪聲與粗陋的原始音樂之問·阿鐸開始了喃喃囈語·他以黑暗丶沙啞惡魇般緩慢而具韻律的聲音控訴美國軍工寳本體烝·忽而跳及食培藥（註26）祭儀之墨西哥塔馬胡馬哈人，同時由此祭儀發...

　　其觀眾不再是旁觀的第三者，而是這僩真實事件的参與者與見證者·阿鐸自己對這次廣播的期待·是讓聽眾「連結到生命中的幾個有機點·如礦工頭燈般照亮不見天日的世界·譏整個神經系毓經歷啟蒙·讓聽者的身體 　　振，在空中迎來全新的、不平常的、輻射而來的頓註30）但是這種通過儀式般的現場體驗·是否有可能從劇場轉移到廣播節目之中？ 　　或者說·是否有可能從阿鐸受難的身體轉移到聽眾的身體中？ 　　廣播媒體本身便暗...

　　《将精上帝富判》原文摘錄（结 　　Q：阿鐸先生·您製作逼個廣播節目的為何？ 　　A：基本上，為了告發些政府正在公開進行的齪社啻計畫兒之自願捐精活動·此批精液將被保存，提供下個世紀（或更久之後）人工受精技術成熟時·再製他們带 　　二、告發占據印第安土地的同一批美國人·復興了鑲前人部視的丶哥侖布到達美洲前古印第安人的好戰帝國主 　　Q：阿鐸先生，您所内容十分怪異 　　沒錯，我所怪異·與我們所認知的...

　　184.威廉·伯洛斯 　　美國垮世代（Beat generation）作家威廉·伯洛斯（William S.Burroughs）將身體观作為一個不斷遭到外來和內在力量侵藝戚染的機體，不但不是白衹一張·而且已遭非己力量過度書寫·身皚成了一張「現實」中使用的通行證·上面印有成長過程中烙印下來的陪殺性取向等標記，大部分人不知不覺地在此身份之中自囚終身·唯有通過有意義的自我洗膠才能夠創造解放的契機 　...

　　為破壞吞噬人類健康粗織的異形病毒；現代人已經失去了安靜的能力·只要你試試看暫停內在聲音·試著演心中無聲無響十秒鐘·你將會遭遇到一種強大的自動力量強迫你鑑『說』°」 　　註34）科學神學家哈巴德本人對此一「心智」流程的描是一個專樂的鼋子工程師·可以把惡贖燒入心智的收音機汩路裡·以人類的認知路而菖·記憶資料庫在傳送純皲碼資訊入分析器官之前，工程師截斷路匿入喇，再在另一入 　　菱克風，在更下一層的「...

　　子不再受制於「真假」二元對立之思考·而是以無止盡的主動誤讀來打破極榷體系以分句段落和影音同步技衠創造的線性敘事現實（註37） 　　在《裸體午餐》一書中·伯洛斯描逃道：「病毒曾經是一種可以獨立生存的生命體，但今天卻成了不死不活的樣子·它只在宿主中才顯露出生命跡象·它借用別人的生命以為己用而將自己退化為無機丶無可樊性的機器丶幾乎是一介死物。」」（註38）藥物一如病毒·平常是個死物·不需管簧，不會成...

　　創创造聯貫訊息之意圖·使腦中出現混亂無固定意指之符號真空狀態·此即興其他能量接通之契機·（註42） 　　未來主義的機器浪漫主義與科技烏托邦到了伯洛斯的筆下·成了冷酷的無人之境，從馬里内帝的「自由詩」」到伯洛斯的「剪貼」，涵了現代主義文藝科技觀點的亘大演變·在伯洛斯眼中·機器體系掌挫了一切資訊的流通管道·成了無所不在，由内由外同時監控人類的老大哥，藉由語言這個病毒來掌控人的身體·而人的身體也因而...

　　原生音樂 　　191.原生音樂 　　945年，藝術家丶收藏家尚·杜布菲（Jean dubuffet）為一種過去不曾被認知為藝術的作行為創造了一個新名詞：「原生藝術」」（Art Brut）·杜布菲所指稱的原生藝術包括了：「各種類型的作品：素描丶彩畫丶刺齄丶手塑品丶小雕像等等·顯現出自夔與強烈原創性的特徵少有傳術文化的陳腔濫調·作者都是沒沒無聞·與職梁藝衠图沒有關倸的人註1）這 　　些地下創作一直...