刖音 　　生活在西歐與北美以外廣大土地上的文化工作者，對於西方現代文藝常常有著欽羡與憎恨交錯的複雜情緒。一方面現代文藝已經變成他們血液中的一部分，另外一方面，第三世界引|人現代歐西文藝基本上是單向輸入·與引入西方工業技術、社會體制與生活方式並無不同，而輸出的卻是傳統文化，基本上是作為西方文化再生產的原材料，好像畢卡索之挪用井洲巫儀面具元素再生產出現代性的创作·謎樂團挪用阿美族祭樂重新混音為奧運...

　　基從未脫離沼澤狀態在聲音藝術快速建制化的過程中·我們忘了追問兩伵最根本的問題 　　1.Sound art是什麼 　　聲音為何在今天能夠成為藝術文本？而其具體的藝術範疇為何？1990年代至今的十年間·歐、美、日、澳等國家聲音相關創作大量湧現·前衛運動中被遺忘已久的聲音實驗陸續岀土·一時問各種屡覽丶表演丶出版丶網站丶論迒丶硏究機構丶專門獎項都隨之出現·聲音作為獨立藝衠表現·似乎迎來了前所未有的黃金...

　　讀者應該已經察覺到·本書同樣無法逃避書寫位置的質疑：本書的三大主題作丶聽覺現代性歷史丶丶聲音機器發展·都是從西方中心的角度開始書寫遠談不上在地的聽覺經驗生產·更談不上以中文書寫來與其他語詈對話·本書中提到的種種聽覺歷史·乃至理論邏輯都出自西方脈絡量·本書只能夠稱得上 　　頭換面的「翻譯書」·這遺稱不上中文主體的聲音寫作，它甚至搆不上一本真正鄱譯書的標準...+...+...翻譯書保存著西方主體...

　　楔子 　　是一只耳朵1一只贝人同高的耳朵！當我靠近審視：不錯·這耳朵後面還蠕動著一點可的小肉。確實這只大耳朵生長在一個瘦小的莖上一而這莖竟是一個活人1當你戴上眼鏡·你甚且可以辨認出只妒忌的小面孔：邏有一個空洞的小靈魂在這莖尖上搖羅著·别人告訴我：這大耳朵不懂是一個人，而且還是一個偉人，是一個天才！不過當一般人說「偉人」的時候·我從不相信他們一我堅持著我的信念這是一個「什麼都沒有·某核束西卻太多...

　　造形實驗·而當代藝術建制卻直到1980年代末至1990年代，纔在「聲音藝術」的新旗幟下·為這些形式多端的聲音創作找尋一個共同的論逃位置如果以1990年為分界點來看·這一批藝術家在當時已經在此一領域工作近3040年了，這也就是說直到20世紀的最後20年，聲音才開始被認知為一種「獨立」的藝術表現形態聲音藝術」並不是唯一用來指代聲音創作的名·除了1916年盧梭羅早已提 　　音藝術」（Art del ...

　　「聲音藝術」一詞·各自展開自己的論逃空問·其藝術家取樣與其對聲音的觀念都不盡重疊，一個以聲音為主題的展覽·往往包括了一般被歸為觀念藝術家丶行動藝術家丶電子音樂家、錄影藝術家丶畫家·甚至是聲音工程師的作品·而許多以聲音為主要創作媒材的藝術家·卻又否認自己是「聲音藝術家」（註3）°這種混亂的狀況迫使我們不得不開始追問 　　音藝衠」到底出了什麽問題？ 　　加拿大作曲家、廣播製作人丹·廉德（Dan l...

　　三個範疇只能說是對於近年來被泛稱為「聲音藝術」的各種創作的整理，這其中並不存在一種方法學觀念來貫穿這三個範疇·更別提他在書中所引用的藝術家，有大半無法合於他自己所定出的三點定義（如行動藝術家興搖滾樂團）。利希特所落入的論逃陷阱在於·當他預設聲音藝衠是一個藝種的同時，如若耠予嚴格之定義則一大半今天被稱為「聲音藝術」」作品都會被排除（從而箱小了「聲音藝術」的影響力）。然而若要用簡單原則貫穿所有被稱...

　　當然·這種定義上的堅實只是相對於英語世界。德國也有不少藝術家、策展」 　　將 Klangkunst等同於「聲音裝置藝術」·例如學者歌洛·佛爾莫（Golo Follmer） 　　就認為：Klangkunst既不是電子原聲音樂·亦非廣播藝術或表演藝術（但是有重疊的可能）·他靦音景作品為聲音藝術·而許多音景作品以純錄音聆聽·無須特定的實體聆聽空問。（註9）學者薩賓娜·薩尼歐（Sabine sanio...

　　步之中取得批判力·拉貝爾提出了相對紐緻的方法學來處理凱基提出的問題，對於拉貝爾來說，聲音藝術可能成為身陷現代教絛危局的現代音樂一種可能的出口他說：「將聲音興音樂並置不分·是為了質疑認知上始終存在語意矛盾的缺口，如果一開始就將聲音與音樂二分·是否有可能成功地將聲音視作為既存的現象（foundphenomena）·而將音樂劃歸為文化生產的一個部門？或者有另外一種可能·不試圖將音樂美學與思想·音樂與...

　　聲音·大部分使用聲音為媒材的藝術家也使用其他非聲媒材·利用非聽覺的現象觀念和感官進行創作。」（鞋13） 　　他在《噪音丶水、肉一藝術中的聲音》一書中更進一步指出·「聲音藝術」宜硯為多媒材創作中的一個向度而非獨立藝種，否則依此邏輯發展·未來還要處理「嗅覺藝術」、「觸覺藝術」」與「味覺藝術」的問題。他認為今日庸俗觀點中所謂的「聲音藝術」風潮·只不過是某些大城市裡的藝衠中心·藝術市場與學院機構為了方...